Άρθρα άλλων που μας άρεσαν

Άρθρα άλλων που μας άρεσαν (1294)

lifo158Δραματική ήταν η σημερινή ημέρα της δίκης για την δολοφονία της Ελένης Τοπαλούδη, στο Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Αθηνών.  

Επί τέσσερις ώρες, η εισαγγελέας Αριστοτελεία Δόγκα σκιαγραφούσε το προφίλ της 21χρονης, των δύο κατηγορουμένων - 21 και 23 ετών αντίστοιχα - και το χρονικό των όσων συνέβησαν τη μοιραία νύχτα του Νοεμβρίου του 2018 στη Ρόδο, που η ανυποψίαστη φοιτήτρια έπεσε θύμα βιασμού πριν δολοφονηθεί και το σώμα της ριφθεί στην θάλασσα.  

kipheli1"Δεν καταλαβαίνω την επιθετικότητα όσων σχολιάζουν τις συγκεντρώσεις νέων στις πλατείες - πολύ περισσότερο δεν καταλαβαίνω τις αστυνομικές επιχειρήσεις εναντίον τους: αφού ο κορωνοϊός δεν έχει για αυτές/ούς συνέπειες σοβαρότερες από τη γρίπη, γιατί να κρατούν αποστάσεις από τη ζωή και μεταξύ τους; Άλλωστε, μόνο έτσι θα κολλήσουν κορωνοΐωση, θα αποκτήσουν αντισώματα, θα προκύψει σιγά-σιγά η συλλογική ανοσία.

dimker80 Απόστολος Καραμπερόπουλος και Κώστας Παναγιωτάκης στην Κοινωνική. 

Όλες οι επιστολές της αντιπαράθεσης των δημάρχων Πειραιά, Κερατσινίου Δραπετσώνας και Περάματος

Καιρό λέγαμε ότι οι σχέσεις μεταξύ των Δήμων του ευρύτερου Πειραιά, βρίσκονται σε «τεντωμένο σχοινί». 

Η ενότητα και οι κοινές διεκδικήσεις που πολλές φορές «υμνούνται» σε ανακοινώσεις και συναντήσεις, σταματούν στο σημείο που κάποιος θα μπει στα… «οικόπεδα» του άλλου.

Γεγονός είναι ότι τα τελευταία χρόνια, εξω-αυτοδιοικητικοί παράγοντες έχουν προσπαθήσει να καρπωθούν δικαιώματα των Δήμων του ευρύτερου Πειραιά. Γι' αυτό πολλές φορές χρειάστηκε να υπάρξει ένα κοινό διεκδικητικό «μέτωπο».

ΟΛΠ-COSCO, Αρχαιολογία-ΚΑΣ, επενδύσεις, περιβαλλοντικές μελέτες, Ψυττάλεια και αναπλάσεις «στα όρια» των Δήμων βρέθηκαν στο επίκεντρο.

coronoios11Καθημερινά βλέπω με μεγάλη ανησυχία να εξαπλώνεται η μπουρδολογία στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης, με μερικούς οικονομολόγους, νομικούς, καλλιτέχνες και γραφικούς δημοσιογράφους να προβάλλουν διάφορες αστείες θεωρίες, σαν να είναι έμπειροι λοιμωξιολόγοι και επιδημιολόγοι, αμφισβητώντας αλήθειες, που είναι προφανείς σε κάθε νοήμονα άνθρωπο. Το κακό είναι ότι πολλοί ασπάζονται, αναμασούν και αναμεταδίδουν τις αηδίες αυτές, κυρίως αγράμματοι ή αφελείς άνθρωποι, δίχως να τις περνούν στοιχειωδώς από την βάσανο της κριτικής σκέψης.

lifo175Έξι σκέψεις για τα φιλοσοφικά και πολιτικά διλήμματα της υγειονομικής κρίσης του κορωνοϊού. 

1.

ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ ΤΩΡΑ, πίσω από χειρισμούς και διαφωνίες στον χειρισμό της υγειονομικής κρίσης του κορωνοϊού, είδαμε να αναδύονται σοβαρά φιλοσοφικά και πολιτικά διλήμματα. Σε πολλές χώρες διχάστηκαν τα επιστημονικά teams και όχι μόνο τα πολιτικά επιτελεία και ο απλός κόσμος που συμμετείχε συναισθηματικά από τις οθόνες του σπιτιού του. Αυτό ήταν σε μεγάλο βαθμό αναπόφευκτο, αφού όλα τα μείζονα συμβάντα με επιδημίες, πολεμικές συρράξεις ή φυσικές καταστροφές (από τον σεισμό στη Λισαβόνα το 1755 μέχρι τον τυφώνα Κατρίνα στη Νέα Ορλεάνη το 2005) έδωσαν τροφή σε γενικότερους στοχασμούς για την πολιτική οργάνωση, την ηθική και την οικονομία των κοινωνιών και ευρύτερα του «πολιτισμού» που δέχτηκε τα πλήγματα.

lifo156ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ της αβεβαιότητας και του φόβου ο άνθρωπος παίζει κορώνα-γράμματα τη φύση του. Είτε αποθηριώνεται είτε ανεβαίνει τη δύσκολη σκάλα – αυτή που τον κάνει άνθρωπο. Μέχρι στιγμής, η ελληνική κοινωνία απέδειξε ότι δεν είναι το τυχοδιωκτικό και ασόβαρο πράγμα που νομίζαμε. Τα πήγε άριστα στο πρώτο κύμα της δυσκολίας.  

Τώρα, όμως, έρχονται νέα διλήμματα. Επιζήσαμε.

Αλλά πώς ζούμε;

tvxs2Ο Κυριάκος Μητσοτάκης “να προσέχει, γιατί η τέχνη είναι σαν το κάρβουνο, όταν είναι αναμμένο και το πιάνεις καίγεσαι, όταν είναι σβηστό και το πιάνεις μουτζουρώνεσαι”, υπογράμμισε με νόημα ο Έλληνας συνθέτης στέλνοντας το δικό του μήνυμα στον πρωθυπουργό.

 

 

coronoios9Ένας απολογισμός για όσους έκαναν μια δύσκολη κατάσταση ακόμα δυσκολότερη

Λίγο πριν την έναρξη της μακράς διαδικασίας άρσης των περιοριστικών μέτρων για την προστασία από τον κορωνοϊό, και με επίγνωση ότι η καραντίνα είναι μια συνθήκη στην οποία μπορεί κάλλιστα να επανέλθουμε, έγραψα για όλα αυτά που την έκαναν πιο δύσκολη απ’ ό,τι θα μπορούσε να είναι. Γιατί αυτά είναι που, αν δεν διορθωθούν, θα την κάνουν ανυπόφορη αν επιβληθεί εκ νέου.

lifo170Διανοούμενοι, κοινωνικοί επιστήμονες και δημοσιολογούντες συνεχίζουν όλο αυτό το διάστημα απορημένοι (και πολλοί μάλλον εκνευρισμένοι, θα έλεγα) να αναρωτιούνται πώς διάολο τα κατάφεραν ως τώρα το κράτος και η κοινωνία στην Ελλάδα να αντεπεξέλθουν σε αυτή την τόσο περίπλοκη έκτακτη κατάσταση της πανδημίας που έχει κυριολεκτικά διαλύσει πολύ πιο προηγμένες χώρες από τη δική μας. Αυτό το κράτος και την κοινωνία που οι περισσότεροι από εκείνους, άσχετα με το αν ανήκαν στην αριστερά ή τη δεξιά, αδιάφορο αν ανήκαν στην «προοδευτική» ή στη «συντηρητική» διανόηση, συνήθιζαν να αντιμετωπίζουν αφ' υψηλού και, βέβαια, με συγκαλυμμένη ή και ανοιχτή περιφρόνηση. 

huffpostΊδιο είναι να διαφεντεύεις, να κάνεις πολέμους, να κυβερνάς τους ήμερους λαούς ή να σε διαφεντεύουν; Και να’σαι και Έλληνας;

Δ.Πιστικός, Οι Αχαιοί στη Ρώμη

Ο Τρόμος κάλεσε επειγόντως την Επιστήμη και οι επιστήμονες απάντησαν με ψύχραιμο[;] φόβο. Ανάμεσά τους ένα κενό προσωπικής, συλλογικής κρίσης πανικού και στις άκρες εμπαθείς και απαθείς τύποι, οι οποίοι αντί να προετοιμάζονται για την Επόμενη Μέρα αναμασάνε τσιτάτα της Προηγούμενης Νύχτας.