«Η Ελλάδα έχει το υψηλότερο ποσοστό καταναλωτών που, ενώ αντιμετώπισαν ένα μη αμελητέο πρόβλημα στις συναλλαγές τους, εντούτοις δεν επιδίωξαν την επίλυσή του». Αυτό επισήμανε η αναπληρώτρια Συνήγορος Καταναλωτή και διευθύντρια του Ευρωπαϊκού Κέντρου Καταναλωτή Ελλάδας Αθηνά Κοντογιάννη, σε δηλώσεις της στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Καταναλωτή στις 15 Μαρτίου και με βάση τον πίνακα αποτελεσμάτων της ΕΕ για τα θέματα προστασίας του καταναλωτή.

«Πέντε άνθρωποι μαζί μου. Δεν τους ξέρω, δεν με ξέρουν. Τους κοιτάζω. Με τι κριτήρια μας χώρισαν στις σκηνές; Αν με άκουγε κάποιος θα με έλεγε αχάριστη. Θεωρούμαι τυχερή που έζησα. Δεν πρέπει να απαιτώ τίποτα άλλο».

Πρόκειται για το απόσπασμα ενός διηγήματος, με πρωταγωνίστρια μια πρόσφυγα, τη Λούσι, που η μαθήτρια του 1ου Γυμνασίου Ρέντη, Γεωργία Μαρία Δαρζέντα, «έπλασε» με τη φαντασία της για τις ανάγκες μαθητικού λογοτεχνικού διαγωνισμού με θέμα την προσφυγική κρίση.

Ο γνωστός Αμερικανός επιστήμονας του ΜΙΤ Ray Tomlinson ( Άμστερνταμ Νέας Υόρκης, 1941 - 5.3.2016) έφυγε από τη ζωή στα 74 του, όμως μας άφησε κληρονομιά μια από τις μεγαλύτερες εφαρμογές της σύγχρονης ψηφιακής ζωής: την ανταλλαγή γραπτών μηνυμάτων μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ανάμεσα σε υπολογιστές που, ανεξαρτήτως απόστασης, επικοινωνούν μεταξύ τους μέσω δικτύου.

Στις 20.2.16 δημοσιεύτηκε στην ΕτΣ μία συνέντευξή του Αμερικανού κοινωνιολόγου Ρίτσαρντ Σένετ* (Σικάγο, 1943) με τον τίτλο "Δεν υπήρξε ποτέ δημοκρατία στην Ευρώπη" που παραχώρησε στον Τάσο Τσακίρογλου. Σ'αυτήν εκφράζει αισιοδοξία ότι η σημερινή κρίση, την οποία ορίζει ως μια κατάρρευση των ευρωπαϊκών θεσμών, μπορεί να οδηγήσει σε μια πολιτική αλλαγή.

Ο Βασίλης Βαμβακάς γεννήθηκε το 1971 στην Αθήνα

και είναι επίκουρος καθηγητής Κοινωνιολογίας της Επικοινωνίας

στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Αφορμή για τη συνάντησή μας αποτέλεσε το βιβλίο που έχει γράψει

«Ο λόγος της κρίσης -

Πόλωση, βία, αναστοχασμός στην πολική και δημοφιλή κουλτούρα».

Το άρθρο που ακολουθεί και δημοσιεύτηκε στην ΕτΣ το επέλεξα γιατί έχει διαλέξει η δημιουργός του την πιο άβολη θέση. Μέσα στο δίκαιο ξεσηκωμό του συνόλου σχεδόν της Ελληνικής κοινωνίας, μοιάζει παράταιρο να μην εγκρίνεις μια τέτοια μαχητικότητα.

Μια ωραία παρουσίαση της περιοχής του Αγ.Διονυσίου στα σύνορα Πειραιά και Δραπετσώνας έκανε το mlp -blo - g -spot.blogspot.gr. Εκεί στον Άγιο Διονύσιο υπήρχε και το 1ο νεκροταφείο του Πειραιά, αυτό που το 1909 μεταφέρθηκε στην Ανάσταση και είναι γνωστό ως το νεκροταφείο της Αναπαύσεως. Σήμερα λειτουργεί μόνο για όσους Πειραιώτες έχουν οικογενειακούς τάφους και είναι ένα σημείο τριβής ανάμεσα στο δήμο Πειραιά και Κερατσινίου Δραπετσώνας. Στη γειτονιά του Αγ.Διονυσίου υπάρχουν στις μέρες μας σπίτια και μαγαζιά από τα χρόνια τα παλιά. 

Είναι πιθανό ότι η χώρα και οι πολίτες μπήκαμε αρχικά σε καθεστώς Μνημονίου από ανοησία και δειλία που κύλισε στις ράγες που είχε στρώσει ο Κ. Σημίτης όταν προσαρτούσε οικονομικά τη χώρα στο άρμα των γερμανικών ελίτ.

Πάντως η επιλογή του Γ. Παπανδρέου να ανακοινώσει το πρώτο μνημόνιο από το Καστελόριζο ήταν τόσο ακατανόητη, ώστε προκαλεί σκέψεις για ανοησία και ριζική επιπολαιότητα ή απλό ζαμανφουτισμό, αν συνυπολογίσει κανείς τη συμμετοχή του ΔΝΤ.

Ότι υπάρχουν πολλοί αλλοδαποί που έχουν μαγευτεί από το φυσικό μας περιβάλλον, άλλοι που έχουν παθιαστεί με την ιστορία μας και αρκετοί που την έχουν βρει ζώντας την κοινωνία μας είναι γεγονός. Όμως σίγουρα θα έπεφτα από τα σύννεφα αν μάθαινα/γνώριζα έστω και έναν σε όλο τον κόσμο που να είχε πάθει με το κράτος μας.

➽ Η απότομη ανηφόρα της πλινθόκτιστης λεωφόρου Βασιλέως Γεωργίου από τον Ηλεκτρικό Σταθμό του Πειραιά ως επάνω, στον λόφο του Προφήτη Ηλία. Επιβλητική όταν την κοιτάζει κανείς από το λιμάνι, με το βλέμμα να «ανηφορίζει» εκεί όπου αρχίζει η συνοικία της Καστέλλας.

➽ Τα ελάχιστα εναπομείναντα (από την κατεδάφιση του '68) προσφυγόσπιτα ή οίκοι ανοχής, σχεδόν υπό κατάρρευση, πίσω από την εκκλησία του Αγίου Διονυσίου.