Σάββατο, 03 Σεπτεμβρίου 2016 08:28

Της Χαριτίνης Ξύδη, από το fb. Είμαι, πλέον, πεπεισμένη, ότι εκείνοι που χρησιμοποιούν υπερθετικά, τύπου:

Επιλέγουσα ή Συντάκτρια 
Βαθμολογήστε αυτό το άρθρο
(0 ψήφοι)

Έχω την πίστη πως, ένα τέτοιο λεξιλόγιο {το οποίο έχει υποστεί ευάριθμες κοινοτοπίες & απανωτές καθιζήσεις} δεν είναι απότοκο μόνο μιας πλημμελούς παιδείας, μιας επιπολής ενασχόλησης με ό,τι υποτίθεται ότι μας ενδιαφέρει, έτσι ώστε να θέλουμε να το παρουσιάσουμε, ή να το επικοινωνήσουμε και στους φίλους μας, {η γνωστή ημιμάθεια}, αλλά πολύ περισσότερο, στις μέρες μας, είναι στάση ζωής, γι' αυτό και με απασχόλησε, περαιτέρω.

Αυτή η πολικότητα, η άνεση να πηγαίνω από το κρύο στη ζέστη, από το χαμηλό στο υψηλό, ή από το λίγο στο πολύ, {και σίγουρα, πιο εύκολα, αντιστρόφως}, διευκολύνει συμπεριφορές - καλύτερα, συμπτώματα ενός χαρακτήρα ευεπίφορου στα φυσήματα. Το εντυπωσιακό είναι ότι, όσο ελαφρύς είναι ο τύπος αυτός, {εφόσον άγεται και φέρεται με μοναδική ευελιξία, από το ένα άκρο στο άλλο}, τόσο στερεοποιείται εντός του, εν είδει μπετόν, η σαβούρα και τα σκουπίδια. Με αυτόν τον τρόπο η χωματερή, γίνεται έξη, εξάρτηση, κατόπιν καθημερινότητα, που σημαίνει ότι αφομοιώνεις αυτό το τοπίο, σε βαθμό που όχι μόνο δεν μπορείς να διακρίνεις την ήρα από το στάρι, αλλά είναι πιθανότερο να μπερδεύεις την ήρα με το στάρι. Ή να μη σε αφορά πια να τα ξεχωρίσεις, ακόμη θλιβερότερο.

Πιθανώς να θες να ξεφύγεις, κάποτε, όταν αντιληφθείς τη ζημία, που έχεις διαπράξει προς τον εαυτό σου, αλλά, άντε να αποδράσεις από τα τσιμέντα.

Dionysios Platanias Αυτό το ζουμ ιν (δουλοπρέπεια, υποταγή) και το ζουμ άουτ (πρόθεση μικροεξουσίας και κτητικότητας), είναι δύο αλληλοσυμπληρούμενες εκφάνσεις της ιδίας νοοτροπίας.
Ο πάσχων σε αυτή την περίπτωση ζει συνεχώς σε ένα φανταστικό ιδιοκατασκεύασμα ζωής, όπου οι πάντες είναι είτε αφέντες είτε δούλοι του ή (τις περισσότερες φορές) και τα δυο μαζί.

Στην χώρα μας, δυστυχώς, κάνει θραύση αυτή η γελοιότητα εκφοράς , λόγω συγκεκριμένης ιστορικής ιδιοπάθειας (ανύπαρκτο κράτος, δίκαιο της "συμμορίας").

ΥΓ. Το κείμενο εκ των πραγμάτων συνιστά γενίκευση, και ορθώς, γιατί χωρίς γενίκευση δεν υπάρχει σκέψη. Δεν έχει πρόθεση όμως απόλυτης γενίκευσης. Προσωπικά, όμως, και σε αυτή την περίπτωση, θα έτεινα να κάνω την γενίκευση απόλυτη.
 
 
Χαριτίνη Ξύδη σας ευχαριστώ για την ανάλυση. δεν συμφωνώ απολύτως, αλλά μου άρεσε ο τρόπος που τοποθετηθήκατε. αναφορικά με την υστερογραφία σας, όχι, δεν συνιστά γενίκευση το κείμενο, πράγμα το οποίο υπογραμμίζω, μία ακόμη φορά, και εδώ. αναφέρομαι σε εκείνους, οι οποίοι χρησιμοποιούν συστηματικά υποκοριστικά-υπερθετικά, σε εκείνους που το έχουν κάνει τρόπο & στάση, και όχι σε εκείνους οι οποίοι ενδέχεται να το χρησιμοποιούν περιστασιακά, αυτό λέγω και τίποτε περισσότερο.

{Ε}

Τελευταία τροποποίηση στις Σάββατο, 03 Σεπτεμβρίου 2016 15:51

Προσθήκη νέου σχολίου

Κωδικός ασφαλείας
Ανανέωση