Θεματικές

Θεματικές (359)

sinentefxiΌταν διαβάζουμε συνεντεύξεις πολιτικών το σύνηθες, κάθε φορά που καταφέρνουμε να τις τελειώσουμε, είναι να υποσχόμαστε στον εαυτό μας πως δε θα ξαναπέσουμε σ'αυτήν την λούμπα. Κάνουν οι εκλεγμένοι μας ότι μπορούν για να υπεκφεύγουν των ερωτήσεων, που για να λέμε την αλήθεια αρκετές φορές είναι εύστοχες, σαφείς και θέτουν σημαντικά ζητήματα. Οι απαντήσεις των πολιτικών, μας που έχουν γίνει μανούλες σε βαθμό αριστείας στο άλλα αντ'άλλων, πνίγονται μέσα στην αοριστολογία και σπανίως προσφέρονται για να πάρεις μία ιδέα του τι ακριβώς προτείνουν, τι έκαναν και γιατί, όπως και με ποια μέτρα μελετημένα και συγκεκριμένα θα λύσουν τα προβλήματά μας. Κάθε φορά που διαβάζω μία απάντησή τους μου έρχονται σε πρώτη αντίδραση να τους θέσω τηλεπαθητικώς ακόμα τρεις τέσσερις ερωτήσεις, μπας και μάθουμε σε τι Χριστό πιστεύουν. 

lifo174Ένα νεαρό κορίτσι που το προηγούμενο καλοκαίρι εκτόνωσε την πίεση των πανελληνίων με ένα αυτοσχέδιο live κάτω από την Ακρόπολη, υπόσχεται πολλά για το μέλλον.

Τον Ιούνιο που μας πέρασε η Μαρίνα έστησε το ηχείο της στη Διονυσίου Αρεοπαγίτου, έπιασε την κιθάρα της και τραγούδησε για πρώτη φορά μπροστά σε μερικούς φίλους της που είχαν έρθει για να την ακούσουν. Ήταν οι μέρες μετά το τελευταίο μάθημα των πανελληνίων της.

Στα απογεύματα εκείνου του καλοκαιριού που θα ακολουθούσαν, θα τραγουδούσε πολλές φορές, αυτήν τη φορά με τον κόσμο να γεμίζει τον χώρο για να απολαύσει τη μουσική της, με όλο και περισσότερους περαστικούς να σταματούν για να την ακούσουν να τραγουδάει «εξωτικό χαρμάνι» και «όταν σου χορεύω» σε δικές της διασκευές.

athinorama35Δέσποινα Ζευκιλή: Τρεις φίλες, τρεις επιμελήτριες εκθέσεων, οι Ελεάννα Παπαθανασιάδη, η Κέλυ Τσιπνή-Κολαζά και η Κλέα Χαρίτου,  βρίσκονται πίσω από την καλλιτεχνική πρωτοβουλία που θέλει να αναδείξει τη σχέση έρευνας και εικαστικής παραγωγής.

Αφορμή της συζήτησης, οι «Ψηφίδες», μια καλλιτεχνική έκδοση που αναπτύσσεται τόσο ως online όσο και ως offline πρότζεκτ, και χαρτογραφεί νέες δυναμικές της εικαστικής κοινότητας του «Το Πικάπ» στη Θεσσαλονίκη, ως ανάθεση και με την υποστήριξη του Goethe-Institut Athen.

ainstainΟ αστροφυσικός, δοκιμιογράφος και λογοτέχνης Άλαν Λάιτμαν ( Μέμφις, 1948) συζητά με τον Ηλία Μαγκλίνη με αφορμή το βιβλίο του "Τα όνειρα του Αϊνστάιν" που σημείωσε παγκόσμια επιτυχία.

Επικοινώνησα κάμποσες φορές με τον φυσικό και συγγραφέα Αλαν Λάιτμαν από τις αρχές αυτής της χρονιάς. Τόσο γραπτά όσο και μέσω zoom. Θυμάμαι ότι στην αρχή ήταν κάπως βαρύς, βλοσυρός. Οχι απέναντι στον συνομιλητή του ακριβώς (πέρα από την αρχική αμηχανία της γνωριμίας μεταξύ δύο αγνώστων), ωστόσο, ήταν διακριτό ένα βάρος που τον βασάνιζε. Ηταν η πανδημία; 

kribasΣπύρος Μανουσέλης. Σε μία ιδιαίτερα επώδυνη και σκοτεινή ιστορική συγκυρία, όπως αυτή που βιώνουμε στις μέρες μας, έφυγε από τη ζωή ο διαπρεπής επιστήμονας, ακαδημαϊκός Κωνσταντίνος Β. Κριμπάς, αφήνοντας πίσω του ένα ασυνήθιστα πλούσιο και πρωτότυπο επιστημονικό έργο στην εξελικτική Βιολογία, δηλαδή σε ένα πεδίο διδασκαλίας και έρευνας που, στον τόπο μας, υπήρξε -και δυστυχώς παραμένει- ο «φτωχός συγγενής» της σύγχρονης επιστημονικής παιδείας. Εντούτοις, ένα ασφαλές κριτήριο για την αξιολόγηση της μοναδικής επιστημονικής προσφοράς του Κ. Κριμπά είναι ότι αναγνωρίζεται -τόσο τοπικά όσο και διεθνώς- ως ο αδιαμφισβήτητος Ελληνας πρωταγωνιστής στο πεδίο της βιολογικής εξελικτικής σκέψης και έρευνας.

lifo171Θοδωρής Αντωνόπουλος. Στις 6 Απριλίου 1941 ξεκίνησε η επίθεση των Γερμανών ενάντια στην Ελλάδα. Ο πλέον γνωστός μελετητής και ιστορικός για τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και την Κατοχή στην Ελλάδα είναι Γερμανός ή μάλλον «Γερμανοέλληνας» και μια συζήτηση μαζί του, ακόμα και πάνω σε ένα γνωστικό αντικείμενο σπανίως ευχάριστο, όχι μόνο επιμορφώνει και «βγάζει ειδήσεις» αλλά είναι και εξόχως απολαυστική.

Οξύνους, φιλόπονος και πολυάσχολος, παρά τα 77 του χρόνια, ολοκληρώνει φέτος τον Γ’ Τόμο του μνημειώδους έργου του «Στέμμα και Σβάστικα - η Ελλάδα της Κατοχής και της Αντίστασης 1941-44» (εκδόσεις Παπαζήση). Με την αφορμή αυτή και καθώς συμπληρώνονται 80 χρόνια από τη γερμανική εισβολή στην Ελλάδα τον αναζήτησα για μια «επετειακή» συνέντευξη.

kastrinaki 1Το «Λεμονοδάσος» του Κοσμά Πολίτη είναι όχι μόνο από τα σπουδαιότερα της ελληνικής λογοτεχνίας αλλά και ένα κείμενο-οδηγός σε ένα μεγάλο ταξίδι στον κόσμο των συμβόλων.

Αργυρώ Μποζώνη. ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να φανταστεί, όταν διαβάζει στην εφηβεία ή τη νεότητά του το «Λεμονοδάσος» του Κοσμά Πολίτη, ότι κρατάει ένα βιβλίο που είναι όχι μόνο από τα σπουδαιότερα της ελληνικής λογοτεχνίας αλλά και ένα κείμενο-οδηγός σε ένα μεγάλο ταξίδι στον κόσμο των συμβόλων.

Τα ονόματα, οι τόποι και οι πράξεις των ηρώων φωτίζονται και συνδέονται με μύθους και σταθμούς του παγκόσμιου πολιτισμού, δίνουν ένα μικρό κλειδί στον αναγνώστη για να συνεχίσει τη δική του πορεία σε μια προσωπική αναζήτηση της ανθρώπινης φύσης.

kathimerini53Μαργαρίτα Πουρνάρα. Από τους ιστορικούς που γνωρίζουν εξαιρετικά καλά το θέμα της ελληνικής διασποράς, με καταγωγή αιγυπτιώτικη, ο Αλέξανδρος Κιτροέφ έχει περάσει και ο ίδιος τα περισσότερα χρόνια της ζωής του εκτός Ελλάδος. Σπούδασε στη Βρετανία και δίδαξε πολλά χρόνια Ιστορία στο φημισμένο Κολέγιο Χάβερφορντ της Φιλαδέλφειας. Στη χώρα μας έγινε ευρύτερα γνωστός μέσα από τη συνεργασία του με τη σκηνοθέτιδα Μαρία Ηλιού σε μια σειρά ιστορικών ντοκιμαντέρ για τη Σμύρνη, την ανταλλαγή πληθυσμών, αλλά και την Αθήνα. 

ftoxia1Μαρία Ψαρά. Ενα στα 5 παιδιά στην Ευρωπαϊκή Ενωση ζει υπό καθεστώς φτώχειας. Το 2019, σχεδόν 18 εκατομμύρια παιδιά στην Ευρώπη -όχι στην Αφρική- ζούσαν σε νοικοκυριά που αντιμετώπιζαν κίνδυνο φτώχειας ή κοινωνικού αποκλεισμού. Κι αν νομίζετε ότι αυτό είναι μακρινό, στην Ελλάδα η παιδική φτώχεια ξεπερνά το 30%.

Γι’ αυτό η Ευρωπαϊκή Επιτροπή αποφάσισε να θεσμοθετήσει μια «ευρωπαϊκή εγγύηση για τα παιδιά», μια βοήθεια που θα επιχειρήσει να προωθήσει ίσες ευκαιρίες σε ανηλίκους, με τη διασφάλιση της πρόσβασής τους σε ένα σύνολο βασικών υπηρεσιών.

athinorama29Λίγους μήνες πριν το ελληνικό #metoo, η ομαδική εικαστική έκθεση «Λυπιού» που ξεκίνησε το περασμένο φθινόπωρο στον χώρο τέχνης A-DASH παρουσίασε έργα γυναικών εικαστικών και ομάδων στο εσωτερικό του νεοκλασικού όπου φιλοξενείται το artist-run, στον αριθμό 74 της Ασκληπιού, αλλά και κατά μήκος του δρόμου, διεκδικώντας έναν νέο, απελευθερωτικό λόγο από και για τις θηλυκότητες, με αναφορά την ποίηση της Κατερίνας Αγγελάκη-Ρουκ.

Τα έργα εμπλέκονται και ενσωματώνονται σε θραύσματα αρχειακού υλικού από τον φεμινιστικό Tύπο της δεκαετίας του ’70 μέσα από το αρχείο της Έβελυν Βολίκα ενώ συνομιλούν και με ένα ακόμη αρχείο, αυτό της Κορνηλίας Ζαρκιά, θέλοντας να «αποτυπώσουν τη θηλυκή εμπειρία του συναισθήματος από το “μέσα” προς το “έξω” αλλά και αντίστροφα».

Σελίδα 1 από 26