Λάκης Ιγνατιάδης

Λάκης Ιγνατιάδης

Ραβδοσκοπία ατζαμή

lifo33

Από τα δημοτικά αρχεία της Ερμούπολης έως το Πανεπιστήμιο της Κρήτης, ο έγκριτος ιστορικός και βιογράφος του Καποδίστρια αφηγείται τη ζωή του στο Γιάννη Πανταζόπουλο.

Μεγαλωμένος στη φτώχεια, με αρβανίτικη καταγωγή, στα υπόγεια των τυπογραφείων και στα βραδινά σχολεία, έμαθε από νωρίς ότι τίποτα δεν είναι αυτονόητο.

Γεννήθηκα το 1944 στην Αθήνα, στα Κάτω Πετράλωνα, λίγους μόλις μήνες πριν από την αποχώρηση των Γερμανών.

Ήταν μία από τις πιο υποβαθμισμένες γειτονιές της πόλης τότε. Σήμερα, μόνο ορισμένες ελληνικές ταινίες μπορούν να δώσουν μια εικόνα τού τι σήμαινε να ζεις εκεί τα χρόνια εκείνα.

Ακόμη και το Ρουφ ήταν αλάνα. Εκεί όπου σήμερα υπάρχει κολυμβητήριο, εμείς παίζαμε ποδόσφαιρο.

fba70Σ.Δ. Πολλά χρόνια πριν, τότε που διάβαζα ποικίλα περίεργα/παράξενα περιοδικά, τα περισσότερα βραχύβια, που τα ανακάλυπτα σε κάτι τρύπες, το ωραίο ήταν πως ξεφυλίζοντάς τα ένιωθα με μια απίστευτη φυσικότητα περίεργα και παραξένα, ωραία δηλαδή έτσι όπως ζούσα σε συνδυασμό με το πως ονειρευόμουν να ζήσω. Τότε πρωτοδιάβασα για τον Γιώργο Β. Μακρή (Αθήνα,1923- 31 Ιανουαρίου 1968) κάποια συμβάντα της ζωής του που με κούρδισαν τόσο ώστε ήθελα να ζούσε και να τον γνώριζα από κοντά και ότι ήθελε προκύψει. (Κι άλλες φορές έχω παρατηρήσει ότι αυτά που ήθελα να ζήσω και δεν τα έζησα είναι πιο πολλά από όσα έζησα. Καλό αυτό; Κακό; Ακόμα δεν ξέρω.)
 
Ως ποιητής ο Μακρής έχει καταχωρηθεί ο άνθρωπος στο διαδίκτυο, και με μια έννοια, από όσα έμαθα δηλαδή, ήταν όντως ένας ποιητής πιο πολύ γιατί ζούσε ποιητικά. 
Παρότι γράφτηκε στην Νομική σχολή Αθηνών, δεν φοίτησε ποτέ. Αντιθέτως, μαθαίνει Γαλλικά και Αγγλικά και διαβάζει μετά μανίας όλους τους ξένους συγγραφείς της εποχής εκείνης στην γλώσσα τους.
Σάββατο, 31 Ιανουαρίου 2026 11:44

Μπρους Σπρίνγκστιν - Streets Of Minneapolis

minneopolisΤο άκουσα τρεις φορές από χθες το βράδυ, και παρόλο που κινείται στα γνωστά νερά του Μπρους Σπρίνγκστιν με έπιασε. Φαντάζομαι ότι θα άγγιξε και πολλούς από τα 5 εκ. που το άκουσαν τις δυο πρώτες μέρες της κυκλοφορίας του.

Προφανώς έπαιξε ρόλο ότι κι εγώ έχω ευαισθητοποιηθεί με τα δραματικά γεγονότα που συνέβησαν τις τελευταίες εβδομάδες στη Μιννεάπολη, τις δύο δολοφονίες από πράκτορες της ICE Αμερικανών πολιτών και τις θαρραλέες μαζικές αντιδράσεις του κόσμου και του κυβερνήτη της Μινεσότα και του δημάρχου.

fba68«Πιστεύω πως τη "Γραμμή του ορίζοντος" είναι σαν να την έγραψε ολόκληρη η γενιά μου.
 
Έχει τη δική μου υπογραφή γιατί εγώ είχα περισσότερο χρόνο στη διάθεσή μου για να γράψω.
 
Ακόμα κι εκείνοι που γυρίζουν διαφημιστικά, εκείνοι που αποδέχονται την οργάνωση της σύγχρονης ζωής και “την κάνουνε ψώνιο”, υποτίθεται, είμαι σίγουρος πως θ’ αναγνωρίσουν τον εαυτό τους περισσότερο στο βιβλίο, παρά στα διαφημιστικά που γυρίζουνε.
 
Είμαι μόνος μου επειδή θέλω να είμαι μαζί τους.
Με το αυθεντικό τους κομμάτι.
Μ’ αυτό που οι ίδιοι ίσως παραβλέπουν».
 
kkeΣύμφωνα με όσα είπε ο Δ. Κουτσούμπας στην εισηγητική του ομιλία με την οποία άνοιξε τις εργασίες του το 22ο Συνέδριο του ΚΚΕ:
«Οι Θέσεις της ΚΕ υπερψηφίστηκαν από τη συντριπτική πλειοψηφία των κομματικών μελών. Κατά ψήφισαν 8 κομματικά μέλη και λευκό 28 κομματικά μέλη στο σύνολο των χιλιάδων μελών του Κόμματος.
Στις συνδιασκέψεις των Τομέων και Περιοχών οι Θέσεις ψηφίστηκαν ομόφωνα».
Που σημαίνει ότι στις συνδιασκέψεις δεν πέρασε ούτε ένας διαφωνών.
Ή αλλιώς: είναι έτσι φτιαγμένο το σύστημα όπου η πλειοψηφία- ακόμη και συντριπτική- στη βάση, μετατρέπεται σε ομοφωνία στον δεύτερο και τρίτο βαθμό οργάνωσης του κόμματος.
fba66Για τη μαζική κοπή των δέντρων στην πλατεία Παπανικολη και τα έγγραφα που παρουσίασε δήμαρχος στο δημοτικό συμβούλιο μετά την μαζική διαμαρτυρία των κατοίκων στα μέσα κοινωνικης δικτυωσης .
Το έγγραφο που προσκομίσθηκε εκ των υστέρων εκθέτει ακόμη περισσότερο την κατάσταση.
Τι ξέρουμε από τα έγγραφα ; Δόθηκε άδεια από το Δασαρχείο ήδη από τον Δεκέμβριο , ο δήμαρχος ομως δεν θεώρησε σκόπιμο να ενημερώσει τους δημότες του από τους οποίους θα έλλειπαν τα 34 δέντρα !
Ρωτάμε επίσης πώς τεκμηριώθηκε ότι όλα αυτά τα δέντρα ήταν άρρωστα και επικίνδυνα, αν έγινε αναλυτική αυτοψία ανά δέντρο και αν εξετάστηκαν ηπιότερες παρεμβάσεις πριν την ολική κοπή.
Υπάρχει αίτημα της εταιρείας D marin που αναφέρει «επικινδυνότητα».
Υπάρχει άδεια του Δασαρχείου, που:
βασίζεται σε αυτοψία υπαλλήλου,
δεν συνοδεύεται (τουλάχιστον δημοσίως) από:
αναλυτική δασοτεχνική έκθεση,
φυτοπαθολογική γνωμάτευση,
ή τεκμηρίωση ανά δέντρο (ένα προς ένα).
fba65Είναι ξεκάθαρο ότι η χαοτική εικόνα της Αθήνας οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ανεξέλεγκτη κυκλοφορία και στάθμευση βαρέων οχημάτων στους δρόμους, κάθε ώρα και στιγμή.
Μεγάλα φορτηγά περιφέρονται στις γειτονιές για να ξεφορτώσουν ένα-δύο τελάρα γιαούρτια σε ένα μίνι μάρκετ ή αναψυκτικά σε ένα περίπτερο.
Απορριμματοφόρα πραγματοποιούν αποκομιδή μέρα μεσημέρι σε κεντρικούς άξονες συνοικιών, φράζοντας τους δρόμους. Γερανοί, μεταφορικά οχήματα, μπετονιέρες και ό,τι άλλο καταλαμβάνουν τα οδοστρώματα για φόρτωση και εκφόρτωση ή για την εκτέλεση τεχνικών έργων.
 
Η κορύφωση αυτής της τρέλας είναι, φυσικά, ο Κηφισός. Είναι που είναι προβληματικός δρόμος, στις ώρες μετακίνησης των εργαζομένων απογίνεται.

clipboardΝ.Γ. —ΣΟΦΙΑ, περιττό να το πω, και θα το πω, χαίρομαι ιδιαίτερα για τη συνάντησή μας αυτή. Μετά από χρόνια εκδοτικής σιωπής, εκκινώ, προβαίνοντας σε μια διαπίστωση που με οδήγησε η νέα ποιητική σας δημιουργία:

Συνεκτιμώντας το ποιητικό σας ιδίωμα, το οποίο ως αρετή, κάνει τη εμφάνιση του στο Φυτολόγιον, και που κατά τη γνώμη μου θεμελιώνεται στη νέα σας ποιητική δημιουργία, πλέον, “κρίνεσθε” για την κατάθεση μιας ιδιότυπης, καινοφανούς θα έλεγα ποιητικής εικονογλώσσας —σας χαρακτηρίζει ο ορισμός αυτός, στην οποία θα απέδιδα τον τίτλο-ορισμό, του “ΑΙΣΘΗΤΙΚΟΥ ΕΚΛΕΚΤΙΚΟΥ ΕΡΜΗΤΙΣΜΟΥ”. Συμφωνείτε με τον ορισμό αυτόν; Πόσο κοντά νιώθετε ότι βρίσκεστε; Θα αποτολμούσατε έναν ορισμό-χαρακτηρισμό της ποιητικής σας ταυτότητας;

fba61Ούτε μια στοιχειώδης πράξη συλλογικού πένθους.
Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης και η κυβέρνηση που μιλά καθημερινά για «ανάπτυξη», «επενδύσεις», «σταθερότητα»,
δεν βρήκαν ακόμη τον χρόνο να σκύψουν το κεφάλι.
Όχι να απολογηθούν.
Να αναγνωρίσουν.
Να πουν: εδώ χάθηκαν άνθρωποι που δούλευαν.
Εδώ η χώρα οφείλει σιωπή και σεβασμό.
Γιατί το εθνικό πένθος είναι ο τρόπος μιας πολιτείας να πει: αυτοί οι θάνατοι μας αφορούν όλους.
Όταν δεν κηρύσσεται πένθος, δεν σημαίνει ότι «δεν προβλέπεται».
Σημαίνει ότι ιεραρχείται αλλιώς η αξία της ζωής.
Ότι κάποιοι θάνατοι χωράνε σε δελτία ειδήσεων, αλλά όχι στη συλλογική συνείδηση.
Ότι η εργασία παραμένει αόρατη μέχρι να καεί μαζί με τους ανθρώπους της.
Ένα λεπτό σιγής στη Βουλή δεν θα έφερνε πίσω καμία από αυτές τις γυναίκες.
Αλλά θα έλεγε κάτι κρίσιμο:
ότι η Δημοκρατία δεν σιωπά όταν καίγονται οι πιο εκτεθειμένοι.
Τρίτη, 27 Ιανουαρίου 2026 20:29

Πόση ευθύνη αντέχεις;

fba62Πέτρος Τατσόπουλος. Πριν από εκατομμύρια χρόνια ή και μόλις σαράντα, όταν στον πλανήτη κυριαρχούσε ακόμηfba64 μια πρωτόγονη μορφή ζωής χωρίς smartphones και laptops, το φιντάνι που θα τολμούσε να σκάσει μύτη στα ελληνικά γράμματα, θα ερχόταν αργά ή γρήγορα αντιμέτωπο με το αμείλικτο ερώτημα:
«Ποια είναι η κοινωνική αποστολή του συγγραφέα;».
Βλέπετε, εκείνη τη ρομαντική εποχή, με νωπή την ανάμνηση από την επτάχρονη δικτατορία, ήταν πολύ δύσκολο έως αδύνατο να διανοηθείς έναν συγγραφέα –έναν καλλιτέχνη, ευρύτερα- χωρίς κάποια «κοινωνική αποστολή».
Εάν δεν είχε ο ίδιος συναίσθηση της «αποστολής» του –ήταν «απολιτικός», όπως λέγαμε με περιφρόνηση- μπορεί να άξιζε τον οίκτο μας, λες κι έπασχε από μια ανίατη ασθένεια, επ’ ουδενί πάντως τον θαυμασμό μας.
Μας πήρε λίγο καιρό έως ότου παραδεχτούμε ότι δεν ήταν διόλου απίθανο ένας καλλιτέχνης να έχει πλήρη επίγνωση της «κοινωνικής αποστολής» του, πολιτικοποιημένος μέχρι μυελού οστέων, και ταυτόχρονα να είναι ένας άθλιος καλλιτέχνης,