Ηταν ένα κομμάτι της ανάπλασης που έπρεπε να υπάρχει εκκλησάκι για την παράδοση μας τα ήθη και τα έθιμα. 

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ Σεραφείμ στο τέλος προσέφερε μία εικόνα της Παναγίας στο Δήμαρχο κύριο Χρήστο Βρεττάκο για όλη αυτή τη μεγάλη προσπάθεια που έχει καταβάλει η δημοτική αρχή αφού «ένα όνειρο ζωής, ένα όνειρο αγάπης, ένα όνειρο στοργής», «γίνεται πραγματικότητα στον όμορφο χώρο της Πειραϊκής ακτής», όπως χαρακτηριστικά είπε. 

Εδώ ολόκληρο το ρεπορτάζ στην ιστοσελίδα peiraiotika.

Η σταγονίσια γνώμη μας: Εκτιμώ ότι όλο αυτό το πανηγύρι πίσω από τα ωραία λόγια είναι μια συμφωνία ανάμεσα στη μητρόπολη Πειραιά και στη Δημ.Αρχή Κερατσινίου Δραπετσώνας.

Τα κέρδη: Η εκκλησία θα βάζει χρήμα στην τσέπη της από τους γάμους και τα βαφτίσια που θα τελεί εκεί και ο δήμος προσδοκά ότι θα κερδίσει ψηφοφόρους από το εκκλησιαστικό κοινό. Και οι δύο θεσμικοί παράγοντες έβαλαν μπρος μια συμφωνία που σε κάθε επίπεδο ενισχύει την εξουσία τους από παράπλευρους δρόμους. Συγχαρητήρια παιδιά, άντε και καλό παράδεισο. 

Γι'αυτούς τους ψήφους - που όπως και να το κάνουμε δεν είναι και σίγουροι, ούτε και ξέρουμε πόσοι πιστοί θα ψηφίσουν τον έως χθες προχθές και γιατί όχι κι αύριο, άθεο Χρ.Βρεττάκο - έγραψε ο δήμος στην περιοχή του Πολυχώρου Λιπασμάτων για μια ακόμα φορά άλλη μια ωδή στο τσιμέντο και στο γαρμπίλι, ρίχνοντας κάποιους ακόμα τόνους τσιμέντο γύρω από το καημένο εκκλησάκι.

Στην ουσία μ'αυτήν της την ενέργεια στράφηκε η δημ. αρχή ενάντια της τοπικής κοινωνίας συντασσόμενη με όλους εκείνους τους συνανθρώπους μας που δουλεύουν υπέρ της κλιματικής αλλαγής, υπέρ δηλαδή μιας από τις μεγαλύτερες απειλές κατά της ανθρωπότητας. Πάντα βεβαίως στο μέτρο που της αναλογεί, αλλά προφανώς και δεν αποτελεί αυτή η επιλογή της δημοτικής αρχής ένα έργο υπέρ του αγώνα ενάντια στην κλιματική αλλαγή. Και επιπλέον αυτό το προκάτ κακόγουστο εκκλησάκι πόσο ασχημαίνει τον γύρω του χώρο. Μα τόσο αταίριαστο είναι με όλα τα άλλα τριγύρω του κτίσματα που λες και το έκαναν εξεπίτηδες για να αναδείξουν το κοντράστ ανάμεσα στο όμορφο που υπήρχε και στο άσχημο που έφτιαξαν.

Μπαίνει βεβαίως κι ένα θέμα κατά πόσο δηλαδή είναι νόμιμη όλη αυτή η κατασκευή. Μπορεί και να κάνω λάθος, αλλά έχω δύο επιχειρήματα. Πρώτον, οι χρήσεις γης που αναφέρονται στην τροπολογία Λαφαζάνη - Σκουρλέτη του '15 για όλη την περιοχή της ανάπλασης είναι το πράσινο, η αναψυχή, ο πολιτισμός, ο αθλητισμός και η υγεία. Το κακόμοιρο δημοτικό εκκλησάκι λοιπόν, είναι ή δεν είναι από κάθε άποψη ακάλυπτο σε σχέση με τις νόμιμες χρήσεις γης της περιοχής;

Δεύτερον, έχω υπόψη μου μία παρόμοια υπόθεση που συνέβη το 2011 με το εκκλησάκι του Αγ.Ραφαήλ που εν μία νυχτί εμφανίστηκε στο προαύλιο του Αγ.Νικολάου στον Πειραιά, με τις ευλογίες πάλι του Σεραφείμ. Μετά από αγώνες κάποιων αριστερών ακτιβιστών στους οποίους πήρα μέρος και την προσφυγή στη δικαιοσύνη κρίθηκε από τα δικαστήρια παράνομο το κτίσμα και μεταφέρθηκε αλλού. Με τρεξίματα και με δουλεια εν τέλει η νομιμότητα αποκαταστάθηκε.

Δεν είναι θέμα λοιπόν, αν καμία από τις εφτά δημοτικές παρατάξεις του Δημοτικού Συμβουλίου δεν έψαξε το θέμα για να ελέγξει την νομιμότητα αυτής της κατασκευής; Μήπως, αν αυτό όντως συνέβη, έγινε επειδή όλες προσδοκούν σε εύκολους ψήφους ευλογημένους από την εκκλησία οπότε κάθονται στ'αβγά τους και δεν βγάζουν τσιμουδιά αδιαφορώντας για την πιθανή παρανομία; Υπάρχει φυσικά και η δικαιολογία των επικεφαλής των παρατάξεων στην περίπτωση που αυτοί είναι και δηλώνουν πιστοί χριστιανοί, όμως εμείς θεωρούμε χοντρό φάουλ στα δημόσια πράματα το να θέτεις την πίστη σου πάνω από την νομιμότητα και το δημόσιο συμφέρον. Έτσι δεν είναι αγαπητοί μου εν Χριστώ αδελφοί; 

Πάντως έτσι κι αλλιώς πρόκειται για μία κατασκευαστική αυθαιρεσία, αέρα στα πανιά όλων εκείνων των αρχόντων που στο μέλλον ένα πρωί θα τους τσιμπήσει κάποια μύγα και θα κτίσουν κι άλλα "μαγαζάκια" σ'αυτήν την περιοχή προσδοκώντας κάποια προσωπικά οφέλη και διαμορφώνοντας αισθητικά την περιοχή στα μέτρα του καραγκιόζ μπερντέ. 

Τι άλλο μένει; Η απορία για ποιο λόγο η δημ.αρχή δεν ανάρτησε το πανηγύρι των εγκαινίων από τη στιγμή που και παρόντες ήταν και δικό της έργο είναι. Θεωρώ ότι αναρτώντας υπολόγισαν ότι πολύ πιθανόν να έχαναν από έναν κόσμο της αριστεράς που έχει διαμορφώσει μία γνώμη για τον Σεραφείμ και γενικότερα για την εκκλησία. Ενώ αφήνοντας την μητρόπολη Πειραιά να κάνει παιχνίδι με τα βίντεο στα δικά της κοινωνικά δίκτυα, αν κάτι προκύψει θα είναι να ακούσουν οι πιστοί της τα εγκώμια που έπλεξε ο Σεραφείμ στον δήμαρχο Χρ.Βρεττάκο και από εκεί και πέρα ότι ήθελε προκύψει, στην κάλπη εννοείται.

Μια γενική παρατήρηση, προϊόν πολλών παρομοίων ιστοριών. Πολλοί αριστεροί που έχουν άλλες ιδέες για την σχέση τους με την εξουσία απ'αυτές των δεξιών, όταν την κερδίζουν έχω παρατηρήσει ότι με τον καιρό σιγά σιγά γίνονται πολύ άτονες και οι αρχές τους και οι αξίες τους βάζοντας εύκολα νεράκι στο κρασί τους. Εν τοις πράγματι υιοθετούν μία διαφορετική στάση σε σχέση με όλα όσα πίστευαν στην αρχή. Αυτή η εξέλιξη λες και είναι νόμος.

Κάποτε λοιπόν, δε θα πρέπει να ψαχτεί εις βάθος και εις πλάτος αυτή η σχέση όλων των ανθρώπων με την παλιά και νέα εξουσία και να απασχολήσει κατά κύριο λόγο εκείνους τους ριζοσπάστες που εξακολουθούν να πιστεύουν σε ιδανικά κι έχουν ως στόχο να αλλάξουν την κοινωνία έχοντας στην καρδιά του συλλογικού ονείρου τους έναν κόσμο χειραφετημένων πολιτών κι όχι βεβαίως χειραγωγημένων ψηφοφόρων;

Το παράδειγμα με το εκκλησάκι ένα μόνο μπορεί να μας διδάξει, εννοείται προς αποφυγή. Η εξουσία όλους τους ανθρώπους τους γλυκαίνει μέχρι τρέλας, τόσο ώστε για τους περισσότερους γίνεται εν τέλει αυτοσκοπός. Έτσι οδηγεί κόσμο και κοσμάκη να κάνει τα πάντα για να κερδίσει πάλι και πάλι την όποια εξουσία κατέχει όπου το επιλήψιμο είναι, με τη χρήση κάθε μέσου. Μα στις μέρες μας είναι τόσο διαφανή τα πράματα και τα κίνητρα των ανθρώπων που ο οποιοσδήποτε νομίζει ότι μπορεί να επικαλεστεί τους τάχα υψηλούς στόχους του που φεύ σχεδόν πάντα αγιάζουν τα μέσα που χρησιμοποιεί, όπως π.χ το εκκλησάκι της  Αγίας Ειρήνης, τότε είναι μια από εκείνες τις κλασσικές περιπτώσεις που με τις καλές του προθέσεις στρώνει έναν από τους δρόμους για την κόλαση. Και για τη δικιά του και δυστυχώς και για τη δικιά μας.  

Η ανάρτηση της μητρόπολης Πειραιώς εδώ  κι  εδώ  το βίντεο του Δήμου Κερατσινίου Δραπετσώνας από τα εγκαίνια και το λόγο του γνωστού συναγωνιστή του Μαρινάκη μητροπολίτη Σεραφείμ, που ξεκινάει από το 20'.