Σχόλια - Αναλύσεις

Σχόλια - Αναλύσεις (503)

nasaΕνημέρωση: Το κείμενο δημοσιεύτηκε  6/8/2021 την ώρα της καταστροφικής πυρκαγιάς στην  Εύβοια και επικαιροποιήθηκε με μερικά στοιχεία από το 2022. Δεν αναφέρεται στις φετινές ( του 2023) δασικές  πυρκαγιές στην Ελλάδα και παγκόσμια.

Οι δασικές πυρκαγιές το 2021

Εκατοντάδες δασικές πυρκαγιές ξέσπασαν το καλοκαίρι του 2021 στην Ελλάδα, οι περισσότερες από τις οποίες τον Αύγουστο εν μέσω πρωτοφανούς καύσωνα. Από τις πυρκαγιές κάηκαν συνολικά 1.301.239 στρέμματα…. Περισσότερα δες στην σημείωση (α).

Παρασκευή, 25 Αυγούστου 2023 17:15

Η βαρβαρότητα παρούσα: «Μην τους δείχνεις, κάψτους»

Επιλέγων ή Συντάκτης

popagnadaΑντιγόνη Πάντα -Χαρβά. Δεν ξέρω αν κοιμάστε ήσυχοι πλέον τα βράδια. Εγώ όχι. Γιατί υπάρχει μεγάλη πιθανότητα το επόμενο πρωί που θα βγω έξω από το σπίτι μου κάποιος να με γρονθοκοπήσει επειδή του έκανα μία παρατήρηση ή να μάθω ότι ο μαύρος φίλος μου που έχει το μίνι μάρκετ απέναντι από το σπίτι μου βρέθηκε νεκρός επειδή κάποιου φασίστα “έτσι του την έδωσε”. 

 

Ο Απόστολος που εγκλώβισε πρόσφυγες στοιβαγμένους σαν σαρδέλες, «25 κομμάτια», όπως τους χαρακτήρισε, στο κλειστό τρέιλερ του οχήματός του και ξέσπασε σε ένα ρατσιστικό παραλήρημα βίας παρακινώντας και άλλους σε ρατσιστικό πογκρόμ είναι απλώς ένα από τα περιστατικά που είδαν το φως της δημοσιότητας. 

antigrafoΜε μια έννοια, αυτό το καλοκαίρι έγινε ορατή μια παράλληλη κοινωνία ενδιαφέροντος για την ανακούφιση του δημόσιου χώρου από την κερδοσκοπική υπερεπέκταση.

Αυτή η παράλληλη κοινωνία δεν ενοποιείται σε μια πολιτική ή κοσμοθεωρητική σύλληψη για το τι δέον γενέσθαι συνολικά. Βλέπω και διαβάζω ανήσυχους φιλελεύθερους, ''συμβατικούς'' μετριοπαθείς, ανθρώπους της Αριστεράς ή και πιο ριζοσπάστες που εντάσσουν όλα τα επιμέρους ζητήματα σε μια δική τους οπτική για τα Κοινά.

aek-epeisodiaΜόνο φόβο, που όλο και μεγαλώνει, προκαλούν εδώ και πολλά χρόνια, τα επεισόδια μεταξύ των οπαδών των ποδοσφαιρικών κατά κύριο λόγο ομάδων. Και όσοι είναι ψυλλιασμένοι έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τέτοια φαινόμενα βίας διαχέουν μέρα με την μέρα τη βίαιη συμπεριφορά στην κοινωνία. Με άλλα λόγια αυτές οι άγριες συμπλοκές των εγκληματικών συμμοριών, μέσα και έξω από τα γήπεδα, είναι ένα άκρως επικίνδυνο φαινόμενο. Κι αυτό διότι όλο και πληθαίνουν εκείνοι οι πολίτες που θεωρούν ότι η απώλεια γίνεται συνήθεια σε μια κοινωνία που η ωμή βία δεν προκαλεί πια αποστροφή, αλλά συχνά εξισώνεται με τη μάχη ανάμεσα στις ομάδες. Έχει γίνει επίσης αποδεκτό η χρήση μαχαιριών σ'αυτές τις συμπλοκές και όποιον πάρει ο χάρος. Ίσως μάλιστα δεν είναι μακρυά εκείνη η μέρα που θα είναι συνηθισμένη η χρήση όπλων. Το δυστυχώς είναι ότι μετά από κάθε θάνατο ακούμε τα ίδια και τα ίδια από την πλευρά της κυβέρνησης, των ιδιοκτητών των ομάδων και των φιλάθλων, που απορώ αν υπάρχει έστω κι ένας πολίτης που πιστεύει πια ότι όλοι αυτοί έχουν διάθεση κάτι να αλλάξουν προς το καλύτερο και ασφαλέστερο στην επικράτεια του οπαδικού αθλητισμού.

Τετάρτη, 09 Αυγούστου 2023 09:17

Αντιγόνη! Yeah!

Επιλέγων ή Συντάκτης

debaYorgos Kyriakopoulos. Συγκλονίστηκα διαβάζοντας σήμερα τα ξημερώματα την ιστορία του Ντέμπα. Ενός ασυνόδευτου παιδιού από το Μάλι, που από την Μόρια βρέθηκε 15 χρονών στο Λύκειο και σήμερα πιά στην Γαλλική Φιλολογία της Φιλοσοφικής Αθηνών. Από τον εφιάλτη στην κανονικότητα, χάρις στο τεράστιο πείσμα του, την ευφυία του και  χάρις σε έναν αφοσιωμένο δάσκαλο ονόματι Κοσμά Δρακάτο. Μιά ιστορία σαν παραμύθι με happy end. Που είμαι σίγουρος ότι πλάϊ στην ανθρωπιά και την τύχη θα κρύβει και την συναισθηματική απομόνωση, την απανθρωπιά και την σκληράδα. Αλλά έτσι είναι τα παραμύθια, πάντα τελειώνουν με το "έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα".

podosfero Σ.Δ Ένα θέμα που ενίοτε απασχολεί τους φιλάθλους, αν όντως είναι πιο συμφέρουσα οικονομικά η επιλογή, ιδιαιτέρως των μεγάλων ομάδων, να εντάσσουν στο δυναμικό τους άπειρους ξένους ποδοσφαιριστές από το να επενδύουν στα δικά τους φυτώρια. Υπάρχει φυσικά και το πιο σοβαρό θέμα πως η χώρα δεν αναδεικνύει πια Έλληνες ποδοσφαιριστές και πολλά ταλέντα χάνονται πριν τους δωθεί η ευκαιρία να λάμψουν. Αυτό όμως δεν φαίνεται να απασχολεί ούτε τους ιδιοκτήτες των ομάδων, ούτε τα ΜΜΕ, ούτε την πολιτεία ούτε τους φιλάθλους εκείνους που πάνω από όλα έχουν τις νίκες ακόμα και όταν το θέαμα είναι φτωχό. Με τόσα "ούτε" δεν είναι σχεδόν απίθανο να προκύψουν στο ορατό μέλλον ελληνικά αστέρια στο ποδόσφαιρο, αυτά που φτιάχνουν ισχυρότερους δεσμούς με τους φιλάθλους; Είναι ένα θέμα όμως γιατί από την εποχή του Γκάλη και μετά, στο μπάσκετ αναδεικνύονται πρωτοκλασάτοι Έλληνες μπασκετμπολίστες. 

adoniosΗ προσωπική μου φαντασίωση; Να αποδειχθεί αθώος ο πατήρ Αντώνιος για όλες τις κατηγορίες που του έχουν αποδοθεί. Κι αυτό διότι πολλές ήταν οι φιλανθρωπίες που έκανε για πολλά χρόνια. Πάντα θεωρούσα  πως οι δράσεις, οι δικές του και της ομάδας του, με την Κιβωτό, ήταν μια ανιδιοτελής προσφορά από αυτές που σώζουν ευάλωτες ζωές δίνοντας έτσι την ευκαιρία να σωθούν και ψυχές, κάτι που όπως έχουμε τραγουδήσει είναι πολύ μεγάλο πράμα. Προέκυψαν όμως κατηγορίες/καταγγελίες. Ελπίζω ότι η δικαιοσύνη θα κάνει καλά και σωστά τη δουλειά της και θα είναι αμερόληπτη. 

aigeoΤους γεωγραφικούς γείτονες κανείς δεν τους επιλέγει. Γι’ αυτό οφείλει να βρίσκει κανόνες συμβίωσης μαζί τους, όπως οι ακόλουθοι:

Κανόνας πρώτος, να διαθέτει μια χώρα, όπως είναι η Ελλάδα, υψηλή, μακρόχρονη στρατηγική αντιμετώπισης ενός γείτονα που συχνά προκαλεί, διεκδικεί εδάφη και θάλασσες. Να συνδυάζει με αυτή τη στρατηγική αξίες και συμφέροντα. Να στοχεύει στην ειρηνική συνύπαρξη και στη λύση, όταν και εφόσον είναι δυνατό των προβλημάτων, αλλά να είναι και σε θέση να αντιμετωπίσει με όλα τα μέσα κάθε πρόκληση.

nikos2Απεβίωσε την Πέμπτη 26.7, σε ηλικία 78 ετών, ο διακεκριμένος Έλληνας ποιητής και μεταφραστής, Νίκος Α. Παναγιωτόπουλος μετά από μάχη με τον καρκίνο.

Ο δημιουργός του «Σύσσημον ή Τα κεφάλαια» (σύσσημον: το συμφωνημένο σημάδι, αυτό που σημαίνει το ίδιο για σένα και για μένα), ενός έπους της παρακμής που αποτελεί θηριώδες κατόρθωμα της σύγχρονης ελληνικής ποίησης.
Γεννήθηκε το 1945 στα Εξάρχεια, η μητέρα του ήταν Μικρασιάτισσα κι ο πατέρας του Μωραΐτης. Μεγάλωσε στη Νέα Σμύρνη, αλλά πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στου Φιλοπάππου, σε ένα σπίτι που επισκευάστηκε, όπως έχει αφηγηθεί ο ίδιος στη Lifo, από σπουδαία αρχιτεκτονικά χέρια: Κυριάκος Κρόκος, Γιώργος Μακρής, Τάσης Παπαϊωάννου – άλλωστε, η αρχιτεκτονική και η ποίηση ήταν για εκείνον αυτό που ένωνε το πρόσωπο και τον τόπο· κοντολογίς, το έργο της ζωής του.
Μετά τις εγκύκλιες σπουδές και τη θητεία του εργάστηκε για 19 χρόνια ως φαρμακαποθηκάριος. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του περιοδικού «Εκηβόλος» μαζί με τον Βασίλη Διοσκουρίδη και την Τζούλια Τσακίρη. 
  Ήταν μια μοναδική προσωπικότητα των γραμμάτων και των τεχνών, που κατάφερε να αφήσει ανεξίτηλο το στίγμα του στους ποιητικούς και λογοτεχνικούς κύκλους. Ο λόγος του ήταν διάστικτος από αναφορές, πολύσημος, συχνά αινιγματικός, πάντα όμως παραμυθητικός, σαν αρχαίο τραγούδι.
Η ποίηση του Νίκου Α. Παναγιωτόπουλου είναι εντυπωσιακά τολμηρή – υιοθετεί μια απευθείας συνομιλία με τις πηγές της νεότερης ευρωπαϊκής ποίησης: με το εύρος, το βάθος, τις ανακολουθίες και τη γοητεία της, τοποθετώντας όλα αυτά -με έναν τρόπο καθηλωτικό- στο σήμερα. Πρόκειται για ένα πρωτοφανές για τα δεδομένα της σύγχρονης ελληνικής ποίησης έργο, μία εκτενέστατη ποιητική σύνθεση που πλησιάζει τους 10.500 στίχους και η οποία διαμορφώθηκε μέσα σε περισσότερο από δύο δεκαετίες.  
Ο Κωστής Παπαγιώργης έγραφε το 2006 στη LiFO για το Σύσσημον του Νίκου Παναγιωτόπουλου: «Το “Σύσσημον” του Νίκου Παναγιωτόπουλου, λαθροδιάσημο και κομμάτι εκτός λογοτεχνικού νόμου εδώ και είκοσι χρόνια, επιτέλους πήρε την τελική μορφή του και πάτησε πόδι. Όποιος δεν αντέχει τον κόσμο ένα γύρω, με τα χρόνια νιώθει τη γλώσσα του κομμένη και τον νου του σε κατάσταση θυέλλης. Η ντόπια ανθρωπότητα, όσο μικρή κι αν είναι, στήνει γιορτές, δοξάζει τον εαυτό της καθώς κοιτάζεται στον καθρέφτη της στιγμής, θεωρεί νόμο το φρόνημά της και ενασμενίζεται για τα κατορθώματά της. Ο απότακτος δεν υπάρχει· ο υπεράριθμος μετράει τα βήματα μέσα στο κελί της ανωνυμίας του, και ένα μόνο δεν ανέχεται: να ζητήσει χάρη. Λένε από παλιά ότι αν κάποιος τα βάλει με όλους πρέπει να είναι θύμα ή ποιητής. Η πλειοψηφία έχει εύκολο το συλλαλητήριο· έχει δίκιο μόνο και μόνο επειδή επιτυγχάνει απαρτίες, μετράει κεφάλια, κρατάει το νόμισμα, έστω και αν δεν έχει ικανά δόντια για να το δαγκώσει. [...] Αυτό το εκτυφλωτικό σκότος 484 σελίδων, ήτοι η αδίδακτη τέχνη ενός ανθρώπου που έμαθε να αναμοχλεύει τα σωθικά του, μετουσιώνεται μαστορικά σε κοινό μάθημα και διαβάζεται νεράκι από το Α ως το Ω. Όποια κι αν είναι η εκλεπτυσμένη μας ηλιθιότητα, καταλαβαίνουμε ότι δεν έχουμε να κάνουμε με ατομικά μυστικά, με απόκρυφες αμαρτίες· το βάθος είναι πάντα η κοινότητα, οι μεταστάσεις της βασανισμένης ψυχής που φέρνει και παίρνει τις γενιές, που ανακλαδίζεται μέσα στην Ιστορία χωρίς φανερό μέτρο και ρυθμό. Στα σκληρά τερτίπια της περιπλάνησης το “Σύσσημον” αριστεύει. Η φθορά, όπως ξέρουμε από προσωπική πείρα, αρέσκεται στην αποτυχία· όποιος κόβει το κεφάλι του, αυτόματα φρονεί ότι έχει αποκεφαλίσει και τον κόσμο. Αλλά το “Σύσσημον” δεν αποφασίζει να κατοικήσει στην “εποχή των λυπημένων ανθρώπων”».

Σ.Δ. Ο Νίκος Παναγιωτόπουλος είναι ο μόνος ποιητής που γνώρισα στη ζωή μου. Μας σύστησε ο Ολια στην ταβέρνα του Οικονόμου στα Πετράλωνα, ένα από εκείνα τα διάφανα καλοκαίρια που απλά έκανε ζέστη. Και μετά συνέβη αυτό το "άντε τώρα να το εξηγήσεις". Για περίπου ένα χρόνο λοιπόν, συναντηθήκαμε σε διάφορες εκδηλώσεις καμιά δεκαριά φορές (ήταν η εποχή που κυκλοφορούσα γιατί παραμιλούσα). Στην αρχή απλά χαιρετιόμασταν, μετά χαμογελούσαμε με αυτό το παιχνίδι της τύχης. Κάποια στιγμή μάλιστα ομολογήσαμε ότι και οι δυο αναρωτηθήκαμε αν κάτι θέλει να μας πει αυτή η αδέσποτη. Τις τελευταίες φορές ανταλλάξαμε και κάποιες κουβέντες παραπάνω, όλες στο πόδι. Θυμάμαι πως πάντα χαιρόμουνα που τον συναντούσα και ένας λόγος ήταν που ένιωθα μια μεταξένια επιθυμία. Μου έβγαινε να βουτήξω γλυκά μέσα του σαν σε μια θάλασσα μικρή, από εκείνες τις λουλακί, που όμως δίχως να έχουν κάτι το ξεχωριστό και δίχως να το επιδιώκουν σε ξελογιάζουν με την αίσθηση του απέραντου που σου μεταδίδουν.

Το "Σύσσημον" για πολλούς μήνες το είχα δίπλα στο κρεββάτι μου, διαβάζοντας κάθε μέρα τα ποιήματά του, ποιήματα που με είχαν συνεπάρει πριν γνωρίσω την φιλική αύρα του και που εν αντιθέσει μ'αυτήν μου άφηναν πάντοτε ένα μυστήριο ακατανόητο, που ένιωθα ότι με ανέβαζε μέσα μου και ταυτόχρονα με άπλωνε στην τέχνη που υπονοεί ότι έχει και δεν έχει αλισβερίσια με τον παρόντα παρελθόντα και μέλλοντα κόσμο.

Έγραψε σήμερα Πέμπτη ο Φοίβος Δεληβοριάς.

nikos1Μόλις έφυγε από τη ζωή το "κοινό" μας "μυστικό". Ένας μείζων ποιητής που συναντήσαμε σε μια εποχή που απόφασή της ήταν να συμβιβαστεί με το έλασσον. Γι' αυτό  ίσως και μαζί με τον ανείπωτο θαυμασμό για κείνον, νιώθαμε πάντα μια ενοχή όταν τον βλέπαμε: τον αφήναμε να προχωρήσει μόνος στα βαθειά που φοβηθήκαμε. Ο Νίκος Α. Παναγιωτόπουλος έδωσε -πριν από ένα χρόνο- το τελευταίο του σημείωμα, το κλειδί για όποιον θέλει να προχωρήσει. Στη Lifo του παλιού του φίλου από την παρέα του "Εκηβόλου". Σήμερα σκέφτομαι πολλούς ανθρώπους που ορφανεύουν -και άλλους τόσους που διασώθηκαν εξ αιτίας της κιβωτού του. Εμένα η αγάπη του Δημήτρη Καράμπελα με πήρε από το χέρι και με πήγε στην περιοχή του-εκεί γνώρισα τη Ρίτα και όλους τους άλλους, εκεί γνωρίζω κάθε μέρα κι από έναν. Κουράγιο και δύναμη σε όλους, το ταξίδι του Νίκου "πλάι στην περιοχή 'κακό θεμέλιο' μέσα στο φαράγγι της γλώσσας" αναγνώρισε την καλά κρυμμένη μας ανάγκη-και μας έσωσε.

Ακολουθούν κάποια από τα άρθρα που είχα αναρτήσει στη Σταγόνα. 


Ακολουθούν κάποια από τα άρθρα που είχα αναρτήσει στην Σταγόνα

Φαιακικό θαλάσσιο ξύλο του Νίκου Α. Παναγιωτόπουλου, από το ΣΥΣΣΗΜΟΝ  

Το τέλος του Σύσσημου, του Νίκου Παναγιωτόπουλου  

 Νίκος Α. Παναγιωτόπουλος: «Δεν ξέρω γιατί έκανα ό,τι έκανα, που θα πει ήταν το ριζικό μου»  

 «Ότι το έργο γίνεται με σιωπή»: το «Σύσσημον» του Νίκου Α. Παναγιωτόπουλου   του Μιχάλη Μαρκόπουλου στο Books' Jurnal στις 27.7.23

 Η 2η φωτό αναρτήθηκε από την Julia Tsiakiris στο fb

kuderaΑπό όλα τα ποτά πιο πολύ μ'αρέσει το κρασί με παρέα. Να κάτι που είναι κοντά στα μυθιστορήματα και στα δοκίμια του Τσεχογάλλου Μίλαν Κούντερα (Μπρνο, 1929- Παρίσι, 11.7.2023). Αυτά που έλεγε για τους ήρωές του και ο τρόπος που εξιστορούσε τις περιπέτειές τους και τις πνευματικές τους αναζήτήσεις ( με απλά λόγια υψηλά νοήματα) μου προκαλούσαν μια ασυνήθιστη απόλαυση σε συνδυασμό με σκιρτήματα μεθυστικών σκέψεων, από αυτές που με οδηγούσαν στο να βλέπω με φρέσκο μάτι τον εαυτό μου στη ζωή. Με λίγα λόγια, ο Κούντερα είναι ένας από αυτούς τους καλλιτέχνες που πιστεύω ότι με σμίλεψαν ως προς το να νιώθω ενίοτε με ένταση την ομορφιά της περιπέτειας στον κόσμο μέσα από τη θάλασσα της σχέσης της μέσα ελευθερίας ακόμα και όταν το έξω το αποτρέπει. Ναι, αυτή που κάθε φορά σε αφήνει ρέστο όταν επιτέλους φτάνεις στην Ιθάκη σου, πλούσιος όμως από το πλήθος των ερωτήσεων στις αποσκευές σου.

Σελίδα 36 από 36