Παύλος Μεθενίτης. Αύριο θα πάτε στο δικαστήριο; Εχετε τα παντελόνια ή θα πρέπει να σας βρούμε άλλου είδους ενδυμασία; Ή θα πάτε για να υποστείτε τις συνέπειες ή θα αποδείξετε για άλλη μία φορά ότι είστε ψευτόμαγκας;», ωρυόταν έξαλλος τις προάλλες ο Αδωνις Γεωργιάδης στην επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων, απευθυνόμενος στον Παύλο Πολάκη, ο οποίος, φυσικά, σήκωσε το γάντι που του πέταξε ο υπουργός Υγείας. «Θα μας πει για παντελόνια ο Γεωργιάδης που έχει βρίσει από τον Καραμανλή μέχρι τον Σαμαρά και μετά τους γλείφει;», αναρωτήθηκε στους ίδιους τόνους ο βουλευτής Χανίων του ΣΥΡΙΖΑ. Ναι, για ακόμα μία φορά οι δύο κοινοβουλευτικοί άντρακλες, οι Ηρακλείς της αρρενωπότητας, συνάρτησαν την τιμή, την ευθιξία, την ακεραιότητα και το θάρρος με το παντελόνι, δηλαδή το κατ’ εξοχήν χαρακτηριστικό ένδυμα του ανδρός, ο οποίος διακρίνεται για τις ανωτέρω αρετές, λες και η φούστα ή, ξέρω γω, το στρινγκ, τις αποκλείει..
Τα δύο βαρβάτα αρσενικά της Βουλής, εκφράζοντας μια ευρέως διαδεδομένη και υπερκομματική πατριαρχική αντίληψη που διαπερνά καθέτως τα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας, και άλλες φορές είχαν αμφισβητήσει ο ένας τα παντελόνια του άλλου. Οχι τα ενδύματα αυτά καθαυτά, αλλά τα παντελόνια ως σύμβολα, ως σήματα κατατεθέντα της αντρίστικης υπόστασης (τους). Με τη λογική του Γεωργιάδη και του Πολάκη, οι άνθρωποι χωρίζονται χοντρικά σε τρεις κατηγορίες: στους έντιμους άντρες που φοράνε παντελόνια, στους «ψευτόμαγκες» που ντροπιάζουν τα παντελόνια τους και στoν υπόλοιπο πληθυσμό, στις γυναίκες, τα μη δυαδικά και τα λετζιμπιτικιού άτομα, που δεν είναι δυνατόν να έχουν την οποιαδήποτε τιμή, ευθιξία, ακεραιότητα και θάρρος, εφόσον δεν «φοράνε παντελόνια».
Το αστείο είναι πως σύμφωνα με έναν αρχαίο μύθο, το παντελόνι το εφηύρε η Μήδεια από την Κολχίδα, μια περιοχή όπου γενικώς υπήρχαν Αμαζόνες, δηλαδή ελεύθερες γυναίκες, καβαλάρισσες, που χρειάζονταν ένα ρούχο βολικό για ιππασία. Ο Ελλάνικος λέει, σύμφωνα με τη Γουικιπίντια, πως εφευρέτρια του παντελονιού ήταν η Ατοσσα, η αυτοκράτειρα της Περσίας, του 6ου-5ου π.Χ. αιώνα, που επέβαλε στους υπηκόους της, άντρες και γυναίκες, να φοράνε παντελόνια. Μια άλλη εκδοχή αναφέρει πως η Σεμίραμις, η θρυλική βασίλισσα της Βαβυλώνας, ήταν η εφευρέτρια της περισκελίδας.
Ομως ακόμα πιο αστείο είναι το ότι οι αρχαίοι Ελληνες περιφρονούσαν τα παντελόνια, τις «αναξυρίδες», θεωρώντας τα κατάλληλα για βαρβάρους, όπως οι Μήδοι και οι Πέρσες. Μάλιστα ο Μέγας Αλέξανδρος, που γενικά υιοθέτησε στα τελευταία χρόνια της ζωής του πολλά περσικά έθιμα, ποτέ δεν φόρεσε παντελόνια, αλλά μην το πείτε αυτό στον αρχαιολάγνο Αδωνι Γεωργιάδη.
Το Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας λέει πως το παντελόνι, το ανδρικό αλλά και γυναικείο ένδυμα που περιβάλλει καθένα από τα σκέλη χωριστά και το κάτω μέρος του κορμού μέχρι τη μέση, προέρχεται από το ιταλικό «pantaloni», από το κύριο όνομα Pantalone, μιας από τις φιγούρες της Κομέντια ντελ άρτε, της λαϊκής ιταλικής αυτοσχεδιαστικής κωμωδίας του 17ου αιώνα. Το όνομα αυτού του ήρωα, του Πανταλόνε, που φορούσε μακριές και φαρδιές περισκελίδες, προέρχεται από το παλαιότερο Pantaleone, από το αρχαίο ελληνικό «Πανταλέων», πάντα+λέων, αυτός δηλαδή που είναι πάντοτε λιοντάρι, γενναίος...
Δεν είναι ξεκαρδιστικές οι ετυμολογικές συμπαραδηλώσεις; Τα δύο παντελονάτα παλικάρια της Βουλής θέλουν να παρουσιάζονται πάντα σαν λέοντες, γενναία λιοντάρια, Πανταλέοντες, αλλά δεν είναι τίποτε άλλο παρά Πανταλόνε, δύο αστείες φιγούρες μιας παρωχημένης κωμωδίας.
Πηγή:efsyn.gr/nisides
