. Λάκη, Μανώλη και όσοι λοιποί ... Κατ' αρχάς είμαι με τους διαγεγραμμένους όλου του κόσμου κι επομένως με τον συμπαθέστατο (μου θύμιζε Τρίτση) κύριο Κοντονή. Όσα λέει ο Μανώλης είναι ακριβώς έτσι, κι όσα λέει ο Λάκης είναι επίσης σχεδόν ακριβώς έτσι, Το "σχεδόν" το βάζω γιατί μερικά είναι μαντεψιές που, όμως, τις συμμερίζομαι). Όμως ... Δεν θα κάνω τον δικηγόρο του διαβόλου, εν προκειμένω του Σύριζα, θα πω όμως κάτι που μυρίζομαι να συμβαίνει στην περίπτωση Κοντονή και που έχει γενικότερο ...
Άλλο τα βροντερά ΟΧΙ στα δημοτικά συμβούλια, κι άλλο οι βροντώδεις παρουσίες στο δρόμο. Δυο παρατηρήσεις. Η Περιφέρεια σε κάθε ανακοίνωση της τονίζει ότι έχει την σύμφωνη γνώμη των δημοτικών αρχών. Τι σημαίνει αυτό για τον δικό μας δήμο; Και, οι δημοτικοί σύμβουλοι, ποτέ να μην το ξεχνάμε, είναι καθημερινοί άνθρωποι με τις δουλειές τους που, οι πιο ευσυνείδητοι από αυτούς, στον ελεύθερο χρόνο τους αντί να πηγαίνουν καφετέρια ή έστω διαδίκτυο ασχολούνται με τα δημοτικά ζητήματα. Υπάρχει τεράστια διαφορά ...
Η Δημοκρατία(εσωκομματική) είναι άγνωστη έννοια στα ελληνικά κόμματα. Εντελώς άγνωστη. Ούτε καν σχετική. Γι αυτό και όπως το γράφεις τα κόμματα στερούνται οξυγόνου. γι αυτό και δεν αξίζει τον κόπο η εσωτερική ενασχόληση μαζί τους. Η κρίσιμη ισορροπία ανάμεσα στην δημοκρατία και το δικαίωμα γρήγορων ελιγμών και αποφάσεων της ηγεσίας ποτέ δεν απασχόλησαν τα στελέχη. Νομίζω αυτή είναι και μια από τις αιτίες που η Δημοκρατία μας μονίμως είναι ελλιπής. Θυμίζω ότι στην Γερμανία όταν τέθηκε το ζήτημα ...
Δεν υπάρχει (;) βίντεο που να δείχνει την αναπαραγωγή των ιών, άρα δεν υπάρχουν ιοί !! Δεν υπάρχει βίντεο από την γέννηση μου, μήπως θα πρέπει να ανησυχώ για την ύπαρξη μου; Τα Αντιφίμωτρα φαίνεται κάνουν πολύ παρέα με τον Σόρος και τον Γκέιτς και ξέρουν ότι δεν φοράνε μάσκες. Το να πιστεύεις ή όχι στην ύπαρξη ιών και το ρόλο των «και σια» είναι προσωπικό θέμα και σεβαστό. Όμως λίγο προσοχή στα επιχειρήματα. https://www.youtube.com/watch?v=aOZvf5NOFHs και άλλα.
Στα 100 χρόνια που λειτούργησαν τα σανατόρια κανένας δε φόρεσε μάσκες. Ούτε υπάρχει ΕΝΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟΥ βίντεο που να δείχνει "αναπαραγωγή" των ΜΗ ΖΩΝΤΑΝΩΝ, κατα τη Βιολογία, ιών!
Δεν θέλω να γίνω απαξιωτικός αλλά δεν μπορώ να μην σημειώσω πως αυτοί οι προβληματισμοί έχουν καταγραφεί αναλυτικά από τον 18ο αιώνα (Κίρκεργκααρ, Φόϊερμπαχ κ.α.) κι αποτελούν κοινοτοπίες χωρίς νόημα. Στην ορθοδοξία έφτασαν με καθυστέρηση κάποιων αιώνων, όπως είναι αναμενόμενο. Κι έφτασαν όταν πια το θρησκευτικό συναίσθημα (που τότε ήταν κυρίαρχο) έχει από καιρό ξεφτίσει. Στην πράξη, ένας πατήρ Αντώνιος (που είναι και Πειραιώτης αν όχι και Δραπετσωνίτης) με την Κιβωτό του Κόσμου κάνουν καλή δουλειά ...
Οι λόγοι που χρησιμοποιήσατε για την ομαδοποίηση που κάνατε σε εκείνους τους συν - πλην συνομήλικους συμπολίτες σας που τσάκισαν μες τα χρόνια που πέρασαν, χοντρικά δεν διαφέρουν από τους λόγους που τσακίζουν οι άνθρωποι σε άλλες παρόμοιες εποχές. Το επισημαίνω αυτό διότι πιστεύω ότι κάθε εποχή αποκτά και κάποια δικά της χαρακτηριστικά που διαμορφώνουν την ιδιαιτερότητα των καταστάσεων και των συμπεριφορών των ανθρώπων. Να προσθέσω επίσης πως δεν συνδιαλέγεσθαι καθόλου με την ιδέα που έχουν για τον ...
Έκανα λάικ στην ανάρτηση, αλλά για να πω την αλήθεια μου, το λάικ κυρίως απευθύνεται στον πρόλογο, στις σκέψεις του Λάκη με αφορμή το κείμενο. Το υπόλοιπο, το κυρίως θέμα δηλαδή, το βρίσκω να γυροφέρνει ένα θέμα αλλά να το αποφεύγει. Τέλος πάντων. Αν "θείο" είναι η "αγάπη προς τον πλησίον" το ενδιαφέρον, η συμπαράσταση κλπ, μιλάμε για την βασική αρχή της δημιουργίας κοινωνίας -αν λείπουν αυτά γιατί να οργανωνόμαστε σε κοινωνίες- δηλαδή πράξη εγκεφαλική που χάνεται στο βάθος αιώνων της ιστορίας ...
Ένα απλό σχόλιο για τους αναγνώστες... ένα ασφαλές βήμα για τους περιπατητές... Τελικά κλαδεύτηκαν οι πικροδάφνες. Και οι περηπατητές προχωρούν με ασφάλεια και οι πικροδάφνες γλύτωσαν. Κόντυναν, αδυνάτισαν, αλλά επιβίωσαν. Όλα καλά...
Μανώλη, δεν τα κρίνω όλα με ψυχρή λογική. Όμως οι πράξεις των ανθρώπων και των ποιητών έχουν λογική, μια δική τους έστω λογική, που μπορεί και να διαφωνούμε μαζί της, όμως υπάρχει "Του φίλησε τα χέρια τ' ακριβά" σημαίνει ότι συμφώνησε μαζί του, συμφώνησε με τον φόνο. Και μάλιστα δάκρυσε, συγκινήθηκε. Δηλαδή τί; Θεωρούσε την μάνα της προδότρα και "τσουλα"; Και μπράβο στον φονιά που την καθάρισε; Και μάλιστα "βγήκε από την σάλα" δηλαδή εντάξει, τελειώσαμε, μπορούμε να αποχωρήσουμε (ακόμη και με ...
Βρέθηκαν στο λάθος μέρος... τι να κάνουμε; αν και προβληματίστηκα βαθιά γιατί είμαστε 8 δις, τελικά συντάσσομαι με τον άνθρωπο απέναντι στην πικροδάφνη...
Α. Ο Ιουστινιανός, ο Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, ήταν ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας που είχε μητρική του γλώσσα τα λατινικά και στάθηκε ανθέλληνας όσο κανείς άλλος από την εποχή του Θεοδόσιου, έφτιαξε νόμους που εξόντωναν τον ελληνισμό κι έκλεισε την νεοπλατωνική σχολή των Αθηνών. Γκρέμισε έναν χριστιανικό ναό (την Αγιασοφιά) κι έφτιαξε στην θέση του μια νέα και πιο μεγάλη Αγιασοφιά για την πόλη όπου βασίλευε.. Από το 537 ως το 1204 η Αγιασοφιά ήταν χριστιανικός ναός,ορθόδοξος μετά το σχίσμα.
Ή να κλαδεύονται με ένα τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν άνετα οι πεζοί να περπατούν στο πεζοδρόμιο. Αν πάντως είναι δύσκολο για τους κλαδευτές της υπηρεσίας πρασίνου του δήμου, έ τότε ας τις ξεριζώσουν τις ανυπεράσπιστες
Συμφωνώ με το πνεύμα της ανάρτησης. Αλλά δεν επαυξάνω. Μέχρι στιγμής, νομίζω ο μοναδικός στον οποίο αρέσει το τείχος είναι αυτός που το σκαρφίστηκε και πρέπει να "ψαχτεί". Η αποφασιστικότητα του σχολίου του Γ. Τσιρίδη με καλύπτει. Να προσθέσω, γιατί αποτελεί συνέχεια και μέρος του ολικού τοπίου της περιοχής, ότι οι όμορφες πικροδάφνες που σκεπάζουν ολόκληρο το πεζοδρόμιο από την είσοδο του αρχαιολογικού χώρου μέχρι την Ε2 είναι ότι πιο επικίνδυνο υπάρχει για την ακεραιότητα των πεζών. Αναγκάζονται ...
Γιώργο καθόλου δεν συμφωνώ μαζί σου. Από την μια ο Γκάτσος είναι ένας "παρατηρητής" της ανθρώπινης συμπεριφοράς κι όχι κριτής ούτε δημιουργός. Από την άλλη, εσύ ζητάς μια λογική ακολουθία στις πράξεις των ανθρώπων κάτι που μάλλον δεν είναι εντελώς ανθρώπινο. Οι "ήρωες" έχουν τις ανθρώπινες αντιφάσεις τους. Πράττουν έτσι ...γιατί έτσι! Στην δική σου εξήγηση θα χρειαζόταν ο θεός της λογικής να γράψει το πεπρωμένο τους κι αυτοί να το ακολουθούν.
Δεν είναι λάθος τακτική στις απαλλοτριώσεις να αποζημιώνονται οι ιδιοκτήτες. Κλείνει οριστικά ρο ζήτημα. Για παράδειγμα στις πρώην χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού που έγιναν απαλλοτριώσεις χωρίς αποζημιώσεις μέχρι και 70-80 Χρόνια μετά πολλοί κληρονόμοι με την αλλαγή των νόμων διεκδίκησαν και πήραν πίσω περιουσιακά στοιχεία από το κράτος. Πληρώνεις κάτι και έχεις ήσυχο το κεφάλι σου. Ελπίζω να μην υιοθετηθεί αυτή η παράγραφος από την βουλή.
Μη τρελαθουμε τώρα .... "Του φίλησε βουβά τα χέρια τ' ακριβά" Αυτό το λες αν τα χέρια είναι ακριβά, αν έχουν κάνει ένα "δίκαιο" φόνο (π.χ ένα βιαστή, έναν αδικοπραγήσαντα κτλ). Τότε τα φιλάς από σεβασμό. Όχι τα χέρια ενός φονιά που εκδικήθηκε την γυναίκα του γιατί τον απάτησε. Και το Φροσί, που αυτοκτόνησε από τον χαμό της μάνας της, γιατί να του φιλήσει τα χέρια. Αν το επικροτούσε γιατί αυτοκτόνησε. Άσε, η ιστορία μπαζει από παντού. Αν τα γεγονότα είναι κάπως έτσι, πρέπει κανείς να μας πει ...
Διαβάστε Περισσότερα...