Με την γυναίκα του Δέσποινα Διαλεκτού, φιλόλογο Γυμνασιάρχη, συνέγραψε το τρίτομο έργο: «Προσεγγίσεις στους Προσωκρατικούς» (πρώτος τόμος: Από τον Όμηρο στους Προσωκρατικούς και οι Φυσικοί Φιλόσοφοι της Μιλήτου, δεύτερος τόμος: Οι Πυθαγόρειοι και οι Ελεάτες, τρίτος τόμος: Οι Ανεξάρτητοι Φιλόσοφοι και οι Ατομικοί Φιλόσοφοι).
Το βιβλίο : Προσεγγίσεις στα «Μετά τα Φυσικά» του Αριστοτέλη «Πρώτη Φιλοσοφία» ή «Σοφία» ή «Θεολογία», εκδόθηκε από τις εκδόσεις : ΑΙΓΗΙΣ.
Στο βιβλίο η νεοελληνική απόδοση όλων των αρχαίων κειμένων είναι δική του.
Το βιντεάκι αυτό έχει κατασκευασθεί από την Σταγόνα με την χρήση του Veo 3 της Google.
Τα θέματα και τα περιεχόμενα του βιβλίου είναι :
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΕΒΗΚΟΤΑ, ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΩΝ ΟΥΣΙΩΝ
ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΕ ΥΛΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ
ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΑΙΤΙΑ
ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ
Η ΦΥΣΙΚΗ ΦΘΑΡΤΗ ΟΥΣΙΑ, Η ΦΥΣΙΚΗ ΑΦΘΑΡΤΗ ΟΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΑΙΩΝΙΩΣ ΑΚΙΝΗΤΗ ΟΥΣΙΑ
Η ΣΦΑΙΡΑ ΤΩΝ ΑΠΛΑΝΩΝ, ΟΙ ΣΦΑΙΡΕΣ ΤΩΝ ΠΛΑΝΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ
ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΚΙΝΟΥΝΤΟΣ ΑΚΙΝΗΤΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΚΙΝΟΥΝΤΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ: ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΜΕΓΕΘΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΦΙΣΤΑΝΤΑΙ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ
ΤΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΕΥΔΟΞΟΥ
ΤΑ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΠΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ, ΟΤΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΙΝΟΥΝ ΑΚΙΝΗΤΟ ΕΙΝΑΙ "ΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΝΟΗΣΕΩΣ"
ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΤΟ ΑΓΑΘΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΤΑΞΕΩΣ ΚΑΙ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΝΟΥ, ΠΟΥ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΤΑΞΗ
ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΩΝ ΟΝΤΩΝ;
ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΛΑΜΒΔΑ
ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ: ΑΙΣΘΗΣΗ, ΜΝΗΜΗ, ΕΜΠΕΙΡΙΑ, ΤΕΧΝΗ
ΤΑ ΓΝΩΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΟΦΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΟΡΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ
ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΙΚΩΤΑΤΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ
ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΓΑΘΟΝ ΕΚΑΣΤΟΥ;
Ο ΘΑΥΜΑΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. Η ΘΕΙΟΤΑΤΗ ΓΝΩΣΗ
ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΑΙΤΙΕΣ
ΘΑΛΗΣ
ΑΝΑΞΙΜΕΝΗΣ
ΑΝΑΞΑΓΟΡΑΣ
ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ
ΗΣΙΟΔΟΣ
ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ
ΛΕΥΚΙΠΠΟΣ
ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ
ΟΙ ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ
ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ
ΞΕΝΟΦΑΝΗΣ
ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ
Ο ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΗΝ ΥΛΗ ΩΣ ΑΡΧΗ
ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΩΣ ΑΡΧΗ ΕΝΑ ΥΛΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΤΕΣΣΕΡΑ ΥΛΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΩΣ ΑΡΧΕΣ ΤΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ, ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΝΟΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ
ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ
ΠΛΑΤΩΝΙΚΟΙ
ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΙ ΠΛΑΤΩΝΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ "ΕΙΝΑΙ" ΚΑΙ ΤΟΥ "ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ";
ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΙ ΠΛΑΤΩΝΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΟΥΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΙΣΘΗΤΩΝ;
ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΨΕΛΛΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ
ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΛΦΑ ΜΕΙΖΟΝ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ