Φώτης  Νυχτολέας

Φώτης Νυχτολέας

salamina1ΣΑΛΑΜΙΝΑ - Απόστολος Ρίζος (Μουσική: Παναγιώτης Κατσιμάνης - στίχοι: Δημήτρης Μητσοτάκης) Ο χρόνος ροκανίζει τη ματιά όπως η αρμύρα το παλιό σκαρί στη Σαλαμίνα τρυπά σαν το καρφί αυτή η σκουριά λυγά το φως σε μια βαριά κουρτίνα.

madaΈνα πράγμα που μου κλοτσάει στον γραπτό λόγο, από τα δημοσιογραφικά κείμενα μέχρι την πεζογραφία, είναι η υπερβολική χρήση των σημείων στίξης. Αποσιωπητικά, θαυμαστικά, με αποσυντονίζουν, τα θεωρώ ένα διαρκές «κλείσιμο ματιού» από τον γράφοντα προς τον αναγνώστη – προτιμώ τα συναισθήματα να μου δημιουργούνται μέσα από την ίδια τη δύναμη των λέξεων και όχι να χειραγωγούνται.  

Δεν μπορώ όμως να μη σεβαστώ την επιλογή της Λένας Μαντά να χρησιμοποιεί χωρίς φειδώ τη στίξη στα γραπτά της, αφού, όταν τη ρωτώ γιατί το επιλέγει, μου λέει με παιδιάστικη ειλικρίνεια «πόσο της αρέσει, πόσο τρελαίνεται, ειδικά για τα αποσιωπητικά που δίνουν έμφαση». Δεν μπορώ να μη σεβαστώ γενικώς το μεγαλύτερο εκδοτικό φαινόμενο του 21ου αιώνα για την Ελλάδα.

lifo123Από τη μέρα που ξεκίνησε η φάρσα με τα νέα εισιτήρια, ορκίστηκα ότι δεν θα περιμένω σε ουρά, (δεν το τήρησα, λόγω γκρίνιας), έχασα δυο ώρες απ' τη ζωή μου, χωρίς αποτέλεσμα και επίσης ορκίστηκα (και το τήρησα) ότι δεν θα εμπιστευθώ τα περί «ηλεκτρονικής» αποστολής της κάρτας. Όσος κόσμος γνωρίζω ακόμη την περιμένει και στο ενδιάμεσο πληρώνει ξέχωρα ημερήσια εισιτήρια, 5 διαδρομών και άλλες παραλλαγές του κομίστρου του.   

kathim20Βαθύτατα απογοητευτική είναι η εικόνα για το μέλλον και τις προοπτικές της Ελλάδας, μετά την έκθεση για την κοινωνική δικαιοσύνη στην Ευρωπαϊκή Ενωση, την οποία εκπόνησε το ανεξάρτητο ερευνητικό ινστιτούτο Bertelsmann στη Γερμανία.

Παρά τη μείωση της ανεργίας, είναι σαφές ότι η πλήρης ανάκαμψη της Ελλάδας αλλά και των χωρών του ευρωπαϊκού Νότου από την κρίση δημοσίου χρέους του 2010 αργεί ακόμη. Με 3,7 μονάδες, η Ελλάδα βρίσκεται στην τελευταία θέση μεταξύ των κράτη-μέλη της Ε.Ε. όσον αφορά τον δείκτη κοινωνικής δικαιοσύνης. Σε υψηλότερη θέση από τη χώρα μας βρίσκονται η Ρουμανία (3,99), η Βουλγαρία (4,19) και η Ιταλία (4,84).

ladiΌσο κι αν μας το επιβεβαίωνε εκείνη η παλιά διαφήμιση, τριγυρίζοντας στα ντουλάπια των γνωστών μου διαπιστώνω πως ο νεοέλληνας δεν ξέρει να διαλέγει το λάδι του. Μπορεί να παράγουμε το πιο ιδιαίτερο ελαιόλαδο στον κόσμο, όμως από τα ράφια επιλέγουμε συνήθως με τα μάτια κλειστά το φτηνότερο, που δεν είναι ακριβώς ελαιόλαδο. Και όμως, τα τελευταία χρόνια ο Έλληνας παραγωγός κάνει μεγάλη προσπάθεια να αποτινάξει από πάνω του τις κακές συνήθειες της παράδοσης, να εκσυγχρονιστεί, να εκπαιδευτεί, να τυποποιήσει, να κάνει όλα αυτά τα απαιτητικά που ευελπιστούμε να δώσουν κάποια μέρα στο δικό μας λάδι τη θέση που του αξίζει στο παγκόσμιο χρηματιστήριο.

kami2Ο πρώτος τόμος από τα Σημειωματάρια του Αλμπέρ Καμύ (εκδόσεις Πατάκη) αποκαλύπτει μια ζωντανή, κομψή και ουσιαστική προσωπικότητα και σκέψη, που σήμερα μοιάζει να μας αφορά περισσότερο από ποτέ. Ντυμένος πάντα με ένα κλασικό κουστούμι, γραβάτα και τουίντ παλτό –ένας άνδρας στην εντέλεια, ακόμα και στον τρόπο που κρατούσε το τσιγάρο–, ήταν φανερό πως δεν έμοιαζε με τους άλλους: ο Αλμπέρ Καμύ ήταν φτιαγμένος να ξεχωρίζει όχι μόνο ως προς την κυρίαρχη εικόνα, που ακόμα και σήμερα θα μπορούσε να στολίζει τα ιλουστρασιόν περιοδικά, αλλά και στον τρόπο που ξανάστησε τη σύγχρονη φιλοσοφία, φέρνοντάς τη στα ανθρώπινα μέτρα.

lifo122Γεννήθηκα και μεγάλωσα στον βαθύ Πειραιά, στα Μανιάτικα, το πιο σκληρό και αδιαπέραστο γκέτο που υπήρχε. Το σπίτι μου ήταν στα κατσάβραχα της οδού Νικηταρά, τον οριζόντιο δρόμο που διαπερνά Μανιάτικα, Άγιο Δημήτρη και Ταμπούρια, μια ελληνική φαβέλα. Στις γειτονιές μαχαιρώματα, ξύλο, ζόρικες παρέες, νταβατζήδες, λαθρέμποροι, όπλα και βεντέτες. Εκεί δεν είχε γέλια, τραγούδια και ελαφρότητες. Οι άνθρωποι ήταν σκυθρωποί και τσιτωμένοι. Αγέλαστοι και αυστηροί.

makronisos1«Η μνήμη ως ταυτότητα. Φόρος τιμής σε όλες τις γενιές της "αρχαίας σκουριάς" (ανάρτηση του ΣΥΡΙΖΑ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σχετικά με την επίσκεψη στη Μακρόνησο).

Η μνήμη ως ταυτότητα, είναι εμβληματική φράση, ωστόσο γίνεται προβληματική όταν γίνεται επίκληση της μνήμης για να καλύψει την κρίση ταυτότητας, όταν η μνήμη λειτουργεί ως ιδεολογία. Υπάρχει σήμερα στην πλειοψηφική Αριστερά, κρίση ταυτότητας; Δύσκολα κρύβεται, δεν θα μπορούσε να συμβεί διαφορετικά. Οι εμπειρίες της διακυβέρνησης, έχουν μεγάλη απόκλιση από τις προσδοκίες πριν το 2015. Δεν ανταποκρίνονται σε κείνη την ταυτότητα, δεν έχει δημιουργηθεί νέα ταυτότητα.

Τετάρτη, 25 Οκτωβρίου 2017 13:02

Βαρετό κορμί του Dimitris Ziamparas, από fb

 

dimziaΚάποια στιγμή μια παλιά φίλη μου από τα φοιτητικά χρόνια, δικαστής, ήρθε με τον άντρα της για να υποβάλουν αίτηση διαζυγίου. Ήταν και οι δύο πάρα πολύ στενοχωρημένοι, αυτή όμως ήταν συγχρόνως και πολύ θυμωμένη. Ήταν μια δύσκολη κατάσταση ακόμα και για μένα που ήμουν ουδέτερος και συνηθισμένος. Στην ερώτησή μου που είναι το πρόβλημα, η γυναίκα μου απάντησε πως ο άντρας της διατηρούσε εξωσυζυγική σχέση. Τότε αυτός της είπε: «μα δεν αγαπάω αυτήν, εσένα αγαπάω». Τι έλεγε στην πραγματικότητα στην γυναίκα του: εσένα αγαπάω, με αυτήν απλώς ήμουν ερωτευμένος. Επειδή πλέον δεν ερωτευόμαστε, καλό είναι να ξαναθυμηθούμε τι σημαίνει ερωτεύομαι έναν άνθρωπο: μαγνητική έλξη· εισβολή του άλλου στην φαντασία και στις σκέψεις· έντονη επιθυμία για σχέση· δεν μπορείς να εμποδίσεις τον εαυτό σου από το να τον θέλει. Αν βάλεις την αγάπη με τον έρωτα να ανταγωνισθούν, ο έρωτας θα συντρίψει την αγάπη.

xoaxΈνα νέο βίντεο που παρουσιάστηκε πρόσφατα σε συνωμοσιολογικές ιστοσελίδες του ελληνικού Facebook, φέρει τη λεζάντα «Αποδείξεις αεροψεκασμών.Τις τελευταίες μέρες το παράκαναν στην Ελλάδα.» Βλέπουμε στ’ αλήθεια ένα αεροσκάφος να μας «ψεκάζει»;

Ένα νέο βίντεο που παρουσιάστηκε πρόσφατα σε συνωμοσιολογικές ιστοσελίδες του ελληνικού facebook, φέρει τη λεζάντα

«Αποδείξεις αεροψεκασμών.Τις τελευταίες μέρες το παράκαναν στην Ελλάδα.» Βλέπουμε στ’ αλήθεια ένα αεροσκάφος να μας «ψεκάζει»;