Τρύφων Μπεκετιάδης

Τρύφων Μπεκετιάδης

LIFO10Ο Άρειος Πάγος απέρριψε την αίτηση αναίρεσης του πρώην Μητροπολίτη Αμβρόσιου, ως προς το σκέλος της καταδίκης του με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο.  

«Πρόκειται για μία ιστορική απόφαση για την Ελλάδα, καθώς είναι η πρώτη φορά που σε ανώτατο δικαστικό επίπεδο τίθεται όριο στον εμπρηστικό, ρατσιστικό λόγο που υποκινεί το μίσος και τη βία.», δήλωσε στο LiFO.gr η δικηγόρος της πολιτικής αγωγής, Κλειώ Παπαπαντολέων.  

mosxoforosΟι επιμελητές και οι υπεύθυνοι εννέα μεγάλων μουσείων της πόλης, που ανοίγουν ξανά από τη Δευτέρα 15/6, επιλέγουν ένα εμβληματικό έκθεμα από τις μόνιμες συλλογές τους, που αξίζει να ανακαλύψουμε εκ νέου. 

ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ το έργο ο ΜΟΣΧΟΦΟΡΟΣ. Γύρω στο 570 π.Χ., μάρμαρο Υμηττού (άγαλμα) 

Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας το έργο "Η καμηλοπάρδαλη" στην είσοδο του μουσείου, από την Δρ. Μαρία Δημάκη, υπεύθυνη Τμήματος Χερσαίας Ζωολογίας στο Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας.

Μουσείο Κεραμεικού, το έργο "Ο μαρμάρινος ταύρος" από τον περίβολο του Διονυσίου του Κολλυτέως, από τον Λεωνίδα Κ. Μπουρνιά, υπεύθυνο του αρχαιολογικού χώρου και του Μουσείου Κεραμεικού. 

eilish«Κάνουμε υποθέσεις για τους ανθρώπους πάνω στο μέγεθος του σώματός τους και αποφασίζουμε ποιοι είναι και τι αξίζουν» αναφέρει η Billie Eilish στο βίντεο

Κείμενο: ελc team

Στο επίσημο κανάλι της στο YouTube ανέβασε η Μπίλλι Άιλις ( Λός Άντζελες, 2001) ένα βίντεο 3,5 λεπτών με τίτλο “Not My Responsibility”, το οποίο αποτελεί δήλωση ενάντια στο body-shaming, την κριτική δηλαδή που ασκείται όσον αφορά διαφορετικούς σωματότυπους. Το βίντεο είχε ήδη προκαλέσει αίσθηση από την τελευταία παγκόσμια περιοδεία της “Where Do We Go?”, όπου είχε προβληθεί για πρώτη φορά.


Στο βίντεο, παραγωγής Billie Eilish, η τραγουδίστρια εμφανίζεται μόνη της στο σκοτάδι με σκούρα ρούχα, τα οποία αφαιρεί, όσο βυθίζεται στο νερό. Παράλληλα, ακούγεται η ίδια να μιλάει ενάντια στους επικριτές για το σώμα της: «Με γνωρίζετε; Με γνωρίζετε στην πραγματικότητα; Έχετε απόψεις για τις απόψεις μου, για τη μουσική μου, για τα ρούχα μου, για το σώμα μου. […] Θα με θέλατε μικρότερη; Πιο αδύναμη; Πιο ήπιων τόνων; Πιο ψηλή; Θα με θέλατε σιωπηλή; Οι ώμοι μου σας προκαλούν; Το στήθος μου; Είμαι το στομάχι μου; Οι γοφοί μου; Δεν είναι το σώμα με το οποίο γεννήθηκα αυτό που θέλατε;»

Και προχωρώντας τον λόγο της στην κοινωνική διάσταση του body-shaming, ακούγεται να λέει: «Κάνουμε υποθέσεις για τους ανθρώπους πάνω στο μέγεθος του σώματός τους και αποφασίζουμε ποιοι είναι και τι αξίζουν. […] Είναι η αξία μου βασισμένη μόνο στην υπόθεσή σας; Ή μήπως η γνώμη σας για μένα δεν είναι ευθύνη μου;»

 Πριν το βίντεο, πέντε τραγούδια της Μπίλλι Άιλις με εκατομμύρια επισκέπτες

Mahogany Session     all the good girls go to hell     bad guy    bury a friend    when the party's over  

 

koutsolelosΗθοποιός και σκηνοθέτης. Γεννήθηκε και ζει στην Καλλιθέα. Σε μια σαρωτική ανακεφαλαίωση όσων έζησε και ζήσαμε, μιλά στον Θοδωρή Αντωνόπουλο για την άθλια εργασιακή κατάσταση στον χώρο του θεάτρου, την ψεύτικη ομοθυμία των καλλιτεχνών, τις νέες απαγορεύσεις της πανδημίας και την πεζή, τρομακτική ζωή γύρω απ' το Ίντερνετ.

Από τότε που με θυμάμαι μένω στην Καλλιθέα. Εκεί μεγάλωσα, εκεί είναι το πατρικό μου, αλλά δεν της έχω κάποια ιδιαίτερη εκτίμηση, είναι μια μάλλον αδιάφορη περιοχή. Κατά τα άλλα, θα με δεις στα Πετράλωνα, θα με δεις ακόμα συχνότερα στα Εξάρχεια, που, παρότι κι εκεί θα συναντήσεις γραφικότητες και μαλακίες, συγκριτικά με άλλες συνοικίες παραμένει Νο1 με διαφορά, πώς να το κάνουμε!

lifo170Διανοούμενοι, κοινωνικοί επιστήμονες και δημοσιολογούντες συνεχίζουν όλο αυτό το διάστημα απορημένοι (και πολλοί μάλλον εκνευρισμένοι, θα έλεγα) να αναρωτιούνται πώς διάολο τα κατάφεραν ως τώρα το κράτος και η κοινωνία στην Ελλάδα να αντεπεξέλθουν σε αυτή την τόσο περίπλοκη έκτακτη κατάσταση της πανδημίας που έχει κυριολεκτικά διαλύσει πολύ πιο προηγμένες χώρες από τη δική μας. Αυτό το κράτος και την κοινωνία που οι περισσότεροι από εκείνους, άσχετα με το αν ανήκαν στην αριστερά ή τη δεξιά, αδιάφορο αν ανήκαν στην «προοδευτική» ή στη «συντηρητική» διανόηση, συνήθιζαν να αντιμετωπίζουν αφ' υψηλού και, βέβαια, με συγκαλυμμένη ή και ανοιχτή περιφρόνηση. 

lifo169Ο διευθυντής Πληροφορικής στο Media Lab του MIT, Μιχάλης Μπλέτσας, μιλά στον Γιάννη Πανταζόπουλο από τη Βοστώνη για τα fake news, τον κίνδυνο της απώλειας της ιδιωτικότητας, τις οικονομικές επιπτώσεις και τη διαχείριση της κατάστασης στην Ελλάδα.

Βιντεοκλήσεις, διαδικτυακά μαθήματα σε πανεπιστήμια και σχολεία, τηλεδιασκέψεις, χρήσιμες εφαρμογές, ραγδαία άνοδος της χρήσης των social media, online αγορές, ηλεκτρονικές παραγγελίες, τηλεργασία, εικονικές επισκέψεις σε μουσεία και βιβλιοθήκες αλλά και προβολή αγαπημένων σειρών στο Netflix αποτελούν τη νέα πραγματικότητα τον καιρό της πανδημίας. Πράγματι, όλα τα διαθέσιμα τεχνολογικά εργαλεία λειτουργούν καταπραϋντικά στις δύσκολες μέρες του εγκλεισμού. Μάλιστα, όπως γράφεται ευρέως στον διεθνή Τύπο, «αν δεν υπήρχε η τεχνολογία, θα είχε παγώσει όχι μόνο η οικονομία αλλά και κάθε άλλου είδους δραστηριότητα».

kathim50Πάρτε γρήγορα αυστηρότερα μέτρα όσο έχετε την πολυτέλεια του χρόνου. Αυτή είναι η συμβουλή του γενικού διευθυντή της ActionAid στην Ιταλία Μarco de Ponte, ο οποίος εξηγεί σε γραπτή συνέντευξή του στην «Κ» τα αίτια της τραγωδίας που παρακολουθούμε τις τελευταίες εβδομάδες να εκτυλίσσεται στη χώρα του.

– Ακόμη δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι ακριβώς πήγε στραβά στην Ιταλία. Μπορείτε να μας πείτε τους τρεις βασικούς λόγους για την τρέχουσα τραγωδία;

poreiaΜε τη «Μεγάλη Χίμαιρα» του Μ. Καραγάτση σε διασκευή Στρατή Πασχάλη και σκηνοθεσία Δημήτρη Τάρλοου, ξεκινά τη Δευτέρα 23/3, η on line παρουσίαση παραστάσεων από την εικοσαετή διαδρομή του θεάτρου Πορεία μέσα από την ιστοσελίδα www.poreiatheatre.comχωρίς κανένα οικονομικό αντίτιμο. Η προβολή θα είναι διαθέσιμη από τις 10 π.μ. της Δευτέρας 23/3 έως τις 10π.μ. της Τρίτης 24/3. Δέκα εννέα είναι συνολικά οι παραστάσεις που θα παρουσιαστούν και κάθε ημέρα θα είναι διαθέσιμη μία διαφορετική παράσταση από το αρχείο του θεάτρου. Όλες παρουσιάζουν και κινηματογραφικό ενδιαφέρον, καθώς έχουν γυριστεί από επαγγελματίες κινηματογραφιστές με έξι κάμερες και κοντινά πλάνα.

athensvoice 37Ανοιξη του 1821: οι Έλληνες μπαίνουν σε πόλεμο, με αβέβαιη έκβαση, κατά των Οθωμανών, ελπίζοντας ότι θα νικήσουν. Άνοιξη του 2020: οι Έλληνες μπαίνουν σε πόλεμο, με αβέβαιη έκβαση, κατά μιας πανδημίας, ελπίζοντας ότι θα νικήσουν. Οι αναλογίες απολύτως άνισες, ωστόσο συγκλίνουσες και αποκλίνουσες παράμετροί τους είναι, παραδόξως, αναγνωρίσιμες στο τότε και το τώρα. Το 1821 ετοιμάσθηκε από μιαν ελίτ εμπόρων, λογίων, ενόπλων και προυχόντων και βγήκε πέρα γιατί ένας λαός ξωμάχων, ναυτικών και αγροτών στάθηκε όρθιος υπηρετώντας τον στόχο μέχρι τέλους. Για την ελευθερία που δεν είχε, αλλά προσδοκούσε ν’ αποκτήσει. Σήμερα, το 2020, μπήκε στον πόλεμο από αιφνιδιασμό.

arkas4Διασκευή του τραγουδιού του Λουκιανού Κηλαηδόνη

"Που βαδίζομεν κύριοι" (1982)

από τον μουσικό Σήφη Κοκολάκη

σε στίχους Ειρήνης Παπαδοπούλου.

Δημιουργήθηκε για να εκφράσει την περιρρέουσα κατάσταση

της σημερινής μας πραγματικότητας

η οποία είναι εφάμιλλη των ταινιών επιστημονικής φαντασίας

και όχι για εμπορικούς λόγους...

Καπάκι κι άλλο ένα του Κηλαηδόνη Θα κάτσω σπίτι (1986)

πιάνει το κλίμα των ημερών.

Σελίδα 1 από 32