Τετάρτη, 09 Οκτωβρίου 2024 09:29

Ένας υπέροχος αντίλογος: 8 φιλόσοφοι εναντιώνονται μέσα από το έργο τους στη φιλοσοφία του Καστοριάδη

Επιλέγων ή Συντάκτης 

lavart1Σ.Δ. Άρθρα σαν κι αυτό που ακολουθεί έχουν και καλή και κακή πλευρά. Η καλή είναι ότι μαθαίνεις κάποια πράματα που όσο πιο σημαντικά και καλογραμμένα είναι τόσο καλύτερα για εκείνους που τα διαβάζουν. Ένα καλό κριτήριο για την ποιότητα τέτοιων άρθρων είναι το κατά πόσο θα καταφέρουν να ωθήσουν τους αναγνώστες για να ψάξουν το θέμα που διαπραγματεύεται το άρθρο. Φυσικά αυτό εξαρτάται και σε ποια χέρια θα πέσει. Το κακό είναι ότι τέτοια άρθρα συχνά δημιουργούν μία εντύπωση στους αναγνώστες τους ότι μάθανε εις βάθος και εις πλάτος το θέμα που παρουσιάζουν/αναπτύσσουν οι αρθρογράφοι. Τι φταίει όμως, που δεν τους περνάει καν από το μυαλό ότι απλά πήρανε μία αμυδρή κι ελάχιστη ιδέα του θέματος, ε, τι; Μιλώ εκ πείρας και απάντηση δεν έχω από τότε που ήμουν μικρός και νόμιζα ότι μορφωνόμουν με κάτι τέτοια κείμενα.

Εμείς αναπαράγοντας τέτοια άρθρα, όπως και τα άλλα με τα αποφθέγματα και τις σοφίες σημαντικών ανθρώπων, επιδιώκουμε να τσιγκλίσουν όσους περισσότερους γίνεται από αυτούς που θα τα διαβάσουν για να ψάξουν καλύτερα και εις βάθος το θέμα.

Όσο για το θέμα του παρόντος άρθρου, φαντάζομαι ότι με κάποιο τρόπο θα έχει απασχολήσει αρκετούς. Αναφέρομαι σε αυτούς που αναρωτιόνται για το πως το κράτος μπορεί να γίνει καλύτερο ( όπως π.χ να γίνει αποκεντρωμένο, αξιόπιστο, αποτελεσματικό, αξιοκρατικό, δίκαιο, φιλολαϊκό, φιλοπεριβαλλοντικό, κλπ) κάτι που όχι σπάνια οδηγεί τους συνομιλητές να ανταλλάσουν επιχειρήματα και σκέψεις για το αν ο συγκεκριμένος λαός στην εποχή μας είναι ικανός εδώ και άλλοι στην πατρίδα τους να βάλλουν στη θέση του κράτους κανόνες και κοινωνικές σχέσεις που θα φέρουν εις πέρας όλα αυτά που κάνει το κράτος.

Προσωπικά πολύ θα το ήθελα, παρόλο που έχω τη γνώμη ότι πρόκειται για κάτι που κινείται στα όρια της ουτοπίας. Στα συν μας πάντως είναι και το ότι έχουμε παππούδες σε μέρη αυτόνομα μέσα στην τουρκοκρατία και εκείνη την παγκόσμια πατέντα για την πρωτόφαντη Εκκλησία του Δήμου των Αθηναίων και το εμπρός για το Δίκαιο και τη Λευτεριά εμπρός ΕΑΜ - ΕΛΑΣ μέσα στη γερμανική κατοχή. Θέλω να ελπίζω πάντως πως όταν θα προκύψει κάτι αυτοθεσμιζόμενο και αυτοδιαχεριζόμενο για όσο κρατήσει να είναι περισσότερα τα καλά του από τα κακά του, δηλαδή η μέρα με τη τη νύχτα με τα σημερινά κράτη και εννοείται και με τους σημερινούς ανθρώπους.

Lavart. Πολλές από τις φράσεις του Κορνήλιου Καστοριάδη (Κωνσταντινούπολη, 1922 - Παρίσι 1997) έμειναν στην ιστορία και στάθηκαν ικανές να επηρεάσουν τον φλοιό της φιλοσοφίας μας. 

Το μεγαλύτερο ερώτημα που προκαλεί η φιλοσοφία του είναι: Μπορεί όντως η κοινωνία να αυτοθεσμιστεί ; Μπορεί να δημιουργήσει νόμους και θεσμούς χωρίς την παρέμβαση του κράτους;
Πολλοί φιλόσοφοι είχαν άλλες προσεγγίσεις που αμφισβητούν το κοινωνικό μοντέλο της κοινωνικής αυτοθέσμισης κι όλο το υπόβαθρο που την στερέωσε στα μάτια του Κορνήλιου Καστοριάδη.

Οι 8 φιλόσοφοι είναι : Κάρολος Μάρξ, Μαξ Βέμπερ, Τόμας Χομπς, Φρίντριχ Νίτσε, Μισέλ Φουκώ, Πλάτων, Τζον Λοκ, Ζαν Ζακ Ρουσσώ.

Πατώντας  ΕΔΩ  θα εμφανιστεί το άρθρο με τις φωτογραφίες του που δημοσιεύτηκε στις 8.10 στην ιστοσελίδα lavart

Λάκης Ιγνατιάδης

Ραβδοσκοπία ατζαμή

Προσθήκη νέου σχολίου

Κωδικός ασφαλείας
Ανανέωση