Η εκκλησία προφανώς, που καταφέρνει να χώνει τη μύτη της παντού, μεγαλώνοντας έτσι την επιρροή της και που αναπόφευκτα κάποια κέρδη θα τα έχει. Και η δημοτική αρχή, που όσο να'ναι ένα κλίμα ευνοϊκό υπέρ της στους κόλπους των πιστών θα διαμορφωθεί από ιερείς, αρχιμανδρίτες και επιτρόπους και που ως ένα σημείο δεν είναι αναμενόμενο να μετουσιωθεί εις ψήφους πιστών υπέρ της; Με άλλα λόγια εκκλησία και δήμος κάνουν μπίζνες και αυτό από μόνο του κακό δεν είναι, αρκεί όλα να έγιναν όπως πρέπει, να τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες διαδικασίες και να δουλεύει εν τέλει υπέρ της κοινωνίας η όποια συμφωνία.
Να θυμίσουμε, πως σύμφωνα με την τροπολογία Λαφαζάνη - Σκουρλέτη, οι χρήσεις γης σε όλη την περιοχή της Ανάπλασης των 640 στρεμμάτων, άρα και στα 86 στρέμματα που παραχωρήθηκαν από την κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ από τον ΟΛΠ στο δήμο Κερατσινίου Δραπετσώνας είναι αναψυχή, πολιτισμός, παιδεία, πράσινο και υγεία. Με ποια από όλες αυτές τις κατηγορίες να κουμπώνει άραγε ο ναΐσκος; Και με την αναψυχή βεβαίως, αφού γάμοι και πανηγύρια θα γίνονται εκεί και με την παιδεία, αφού το αρμόδιο υπουργείο είναι Παιδείας και Θρησκευμάτων και με τον πολιτισμό, αφού η θρησκεία θεωρείται ένα συστατικό στοιχείο του πολιτισμού σ'αυτή την χώρα, και με την υγεία, μιας και η θρησκεία δουλεύει και υπέρ υγείας των πιστών. Μόνο με το πράσινο δεν ταιριάζει, ίσως και γι'αυτό τελικά το πράσινο το πληρώνει.
Μια άλλη αυθόρμητη ερώτηση είναι σε ποιον άγιο θα είναι αφιερωμένος αυτός ο ναΐσκος. Ο Άγιος Ελευθέριος είναι μία καλή συναινετική επιλογή μιας και ταιριάζει με τα κλασσικά τεριρέμ όχι μόνο της αριστεράς αλλά και όλων των άλλων. Άλλη επιλογή είναι να επιλεγεί ένας Άγιος ή καλύτερα μία Άγία τώρα που η γυναικτονία πάει σύννεφο, από αυτούς που πέφτει ο εορτασμός τους μέσα στον Σεπτέμβρη, που είναι ένας καλός μήνας για να καίγεται το πελεκούδι σε πανηγύρια στις πόλεις. Κι ακόμα καλύτερα είναι η περίπτωση των τεσσάρων Αγίων, να όπως η μητέρα Σοφία και οι τρεις κόρες της Αγάπη Πίστη και Ελπίδα που η εκκλησίας μας τις εορτάζει στις 17 Σεπτεμβρίου και που τα ονόματά τους μας παραπέμπουν σε ανώτερες ποιότητας αρετές απ'αυτές που σιγά σιγά γίνονται δυσεύρετες στον κόσμο μας.
Και ένα τελευταίο. Όλο αυτό το μικρό εγχείρημα, που ανάγεται όμως στην περίπτωση του εξ όνυχος τον λέοντα της δημοκρατίας αλλά εννοείται και τον ψευδολέοντα τεκμαίρομαι, ξεκίνησε πριν πάνω από ένα μήνα. Είναι άξιον απορίας πάντως που αυτοί οι εκλεγμένοι που ασχολούνται με το θέμα τώρα πήραν μπρος και όχι στο ξεκίνημα αυτής της ιστορίας, τότε που θα ήταν πιο εύκολο να γίνει το νόμιμο και το σωστό. Ακόμα κι αν δικαιωθούν τώρα οι ενστάσεις τους είναι πολύ δύσκολο να ξηλωθεί ο ναΐσκος, όχι ότι ποτέ δεν έχει ξαναγίνει κάτι παρόμοιο. Μία περίπτωση που θυμάμαι είναι αυτή του ναΐσκου των Νέο Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης που μια ωραία πρωία πριν δέκα χρόνια περίπου ξεφύτρωσε από το πουθενά της Μητρόπολης Πειραιά στον προαύλιο χώρο του Αγίου Νικολάου Πειραιά. Η αντίδραση που εκδηλώθηκε από το Λιμάνι της Αγωνίας και από άλλους κινηματικούς Πειραιώτες και στο τέλος και από το δήμο Πειραιά, είχε ως αποτελέεσμα στο τέλος για λόγους νομιμότητας να εξαφανιστεί μια άλλη πιο ωραία πρωία από αυτόν τον χώρο το εκκλησάκι.
Το θέμα είναι φυσικά ότι χρόνια τώρα όλα τα πολιτικά κόμματα δουλεύουν με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο υπέρ της εκκλησίας, συμβάλλοντας έτσι στην αύξηση της επιρροής της δίχως αυτή, τουλάχιστον επί Ιερώνυμου, να κάνει κάτι το σημαντικό, δίχως με άλλα λόγια να κάνει τη διαφορά, όπως ας πούμε αυτή που δημιουργεί ο Πάπας Φραγκίσκος. Εδώ παρατηρούμε πως όσο των κομμάτων πέφτει η ουσιαστική επιρροή στην κοινωνία τόσο μεγαλώνει της εκκλησίας, πράμα που σημαίνει ότι δυναμώνει και η διαπραγματευτική της δύναμη ιδιαίτερα την περίοδο των εκλογών, όπου τότε όλοι έχουν ανάγκη τις ψήφους που υπάρχουν στον χώρο της και κάνουν ότι μπορούν για να κερδίσουν την εύνοιά της.
Οι άλλοι αντιρρησίες.
Ο Νίκος Χάνος στο μπλογκ Δραπετσίνι ανάρτησε με το δίκιο του το εξής άρθρο: "Ό, τι να'ναι;
Κι ο επικεφαλής δημοτικός σύμβουλος Γ.Τσιρίδης, στην προ ημερήσιας διάταξη συζήτηση του Έκτακτου Δημοτικού Συμβουλίου που θα διεξαχθεί την Κυριακή 12.12, αφού έκανε την εξής ανάρτηση
Ακόμα δεν έχω μάθει λεπτομέρειες για το πώς μπήκε ο προκάτ ναός στον χώρο της Ανάπλασης, Με άδειες; Αυθαίρετα; Με υπόγειες συμφωνίες; Δεν γνωρίζω αλλά θα μάθω.
Κέρδη προβλέπονται και στον παρόντα κόσμο τον επίγειο (έσοδα και ψήφοι) και στον μελλοντικό τον επουράνιο (ψυχή ρηχή). Αμήν!,
δήλωσε ότι θα υποβάλλει τις εξής ερωτήσεις στον δήμαρχο πάνω σ'αυτό το θέμα:
Το προκάτ εκκλησάκι στην Ανάπλαση με ποια απόφαση εγκαταστάθηκε εκεί;
Σχόλια
Μέχρι από το Θιβέτ και το Νεπάλ θα έρχονται τουρίστες
Και άμα με το καλό κ.Τσιρίδη γίνετε δήμαρχος, να με κάνετε διευθυντή αυτό του πάρκου γιατί εγώ έριξα την ιδέα και το δικαιούμαι.
Κατάντια Αριστερών Δημάρχων
Μια πρόταση για τον χώρο
Έχουν ειπωθεί αρκετές προτάσεις για τον χώρο, από City , Formula 1 , κλπ
Εγώ που αγωνίστηκα για μια ουτοπία να γίνει ο χώρος Ενιαίο Άλσος
Τώρα εχω αναθεώρηση και προτείνω να γίνει στον χώρος ένα πάρκο θρησκειών.
Δηλαδή όλες οι θρησκείες του κόσμου αναγνωρισμένες και μη, Χριστιανοί (με όλες τις παραλλαγές, κάπου 30) Ιουδαίοι, Μουσουλμάνοι (σιίτες, σουνίτες σε μακρινή απόσταση γιατί σκοτώνονται) Ινδουιστές, Σιχ, Βουδιστές, Λάμα κλπ
Να στήσουν στον χώρο από έναν ναΐσκο, έτσι θα διασφαλίσουμε ότι ο δήμος μας είναι πλουραλιστικός και θα υπάρχουν έσοδα γιατί είμαστε ένας φτωχός δήμος
Μιλάμε για χοντρή κονόμααααα!!! (αχαχαχαχο)
της "Κοιμήσεως των δημοτών" ίσως;
Θα είναι τρελοκομείο βέβαια αλλά κατανοώ τι χιούμορ.
Αναρωτιέμαι όμως πως σου ξέφυγε η μόνη περίπτωση που θα μπορούσε αληθινά να δικαιούται κάτι στον χώρο αυτό που είναι "καθαγιασμένος" κατά κάποιο τρόπο με τα οστά και το μνημείο του Θεμιστοκλή.
Θα δεχτώ μόνο την εξήγηση ότι με αυτή την περίπτωση δεν μπορούμε να κάνουμε πλάκα.
Η σταγόνα πότε το έμαθε;
Η πρόταση μου είναι να στηθεί και ένα τζαμί στο χώρο για λόγους ισοπολιτείας, και ένα παρεκκλήσι για καθολικούς, και ένα μικρό αβαείο για τους προτεστάντες τη δημοκράτες είμαστε;
Αυτή είναι η κατάντια της δημοτικής αρχής
Όπως ξέρουμε υπήρξε ένας μεγάλος παγανιστής μάγος, μόλις όμως είδε τα σκούρα στην εποχή των διωγμών αλλαξοπίστησε, έγινε Χριστιανός και συνέχισε κυνηγώντας και λύνοντας μάγια με την βοηθό του.
Αυτή η συγκινητική ιστορία τηρουμένων των αναλογιών ταιριάζει πολύ στην σύγχρονη αυτοδιοικητική ιστορία μας.
Τροφοδοσία RSS για τα σχόλια αυτού του άρθρου.