<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Λίγες σκέψεις για την αφαίρεση κειμένου για την Ιντιφάντα του Πέτρου Παπακωνσταντίνου από το βιβλίο Γλώσσας της Γ' Γυμνασίου, της Μαρώ Τριανταφύλλου, από το fb</title>
		<description>Συζήτηση Λίγες σκέψεις για την αφαίρεση κειμένου για την Ιντιφάντα του Πέτρου Παπακωνσταντίνου από το βιβλίο Γλώσσας της Γ' Γυμνασίου, της Μαρώ Τριανταφύλλου, από το fb</description>
		<link>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb</link>
		<lastBuildDate>Sat, 02 May 2026 11:54:53 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://www.stagona4u.gr/index.php/component/jcomments/feed/com_k2/15466" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Ιγνατιάδης Λάκης έγραψε:</title>
			<link>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1980</link>
			<description><![CDATA[κείμενα λογοτεχνίας έχω στο μυαλό μου. Και οι Παλαιστίνιοι στην φάση αυτή εξελίχθηκε ι επί της ουσίας υπό των Ισραηλινών το ίδιο ήταν και οι Έλληνες υπό των Οθωμανών, για αυτό εστίασα στη ζωή τους, που βλέπω πολλά κοινά σημεία αλλά βεβαίως και διάφορες. Ένα σοφό και ευαίσθητο πολιτικό προσωπικό θα μπορούσε να παίξει ένα ρόλο διαμεσολαβητικό κάτι σαν κι αυτό που περίπου έκανε ο Ερντογάν ανάμεσα στη Ρωσία και την Ουκρανία. Αυτός ο διαμεσολαβητικός ρόλος πιστεύω ότι υποβοηθείται και από την καλή λογοτεχνία που είναι ανοιχτή, σοφή και καρδιακή. Αυτά που λέω σκέφτομαι ότι έχουν νόημα αν πατάνε στο "Δοκιμάζουμε".]]></description>
			<dc:creator>Ιγνατιάδης Λάκης</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 18:58:01 +0300</pubDate>
			<guid>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1980</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Manos Glampedakis έγραψε:</title>
			<link>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1979</link>
			<description><![CDATA[Νομίζω, αυτό που θα ήθελες ξεφεύγει από τα όρια μαθήματος Ιστορίας. Κάποιο άλλο μάθημα ίσως. Και σε κάθε περίπτωση η διερεύνηση των αιτίων είναι πάντα το ζητούμενο. Θρησκεία; Γλώσσα; Πολιτισμός; είναι αίτια που ομαδοποιούν τους ανθρώπους και συχνά τους κάνουν εχθρούς μεταξύ τους. Επομένως να επιμένεις στο βάσανο του ενός για να βγάλεις πανανθρώπινα συμπεράσματα, παραβλέποντας ότι ο βασανισμένος θέλει να κάνει ακριβώς τα ίδια με τον βασανιστή του, και όχι για εκδίκηση, αλλά γιατί έτσι πρέπει, δεν οδηγείς την "μάθηση" σε κακό δρόμο; Τέλος δεν νομίζω ότι υπάρχουν κοινά με την Ελληνική Επανάσταση εκτός μόνον ότι και οι δυο περιοχές υπήρξαν μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι Έλληνες αγωνίστηκαν για να αποκτήσουν πατρίδα και όχι να εξαλείψουν τους Τούρκους από προσώπου γης. Σε κείνα τα χώματα το αίτημα για πατρίδα αναπτύχθηκε έναν αιώνα αργότερα από δυο διαφορετικές φυλές που η μια αγωνίζεται να εξαλείψει την άλλη. Τώρα που το σκέφτομαι, καλύτερα παρομοιάζει με τον Β Βαλκανικό πόλεμο που ευτυχώς τέλειωσε όπως τέλειωσε.]]></description>
			<dc:creator>Manos Glampedakis</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 18:55:54 +0300</pubDate>
			<guid>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1979</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Ιγνατιάδης Λάκης έγραψε:</title>
			<link>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1978</link>
			<description><![CDATA[Πολλές και καλές οι ερωτήσεις σου. Θα προσπαθήσω να προσεγγίσω το θέμα ως πολίτης που στην 7η δεκαετία της ζωής μου εξακολουθεί να ενδιαφέρεται ως ένα βαθμό και για θέματα που αφορούν άλλα κράτη και ξένους λαούς. Θα ήθελα λοιπόν ως μικρός μαθητής να μαθαίνω όχι μόνο γενικές πληροφορίες αλλά και τα της ζωής των ανθρώπων που ανήκουν σε ομάδες, κατηγορίες και λαούς και σε πρώτη προτεραιότητα όταν κακοποιούνται και το πως αντιδρούν όταν διεκδικούν την αξιοπρέπειά τους, τα δίκαιά τους και την ελευθερία τους. Θα ήθελα επίσης να μαθαίνω και αυτά που αφορούν τους δυνάστες τους, τους καταπιεστές τους και όχι μόνο από πολιτική άποψη. Λογικό είναι ανάμεσα σε αυτές τις δύο οντότητες να υπάρχουν πολλές αντιθέσεις, νομίζω όμως ότι με την προϋπόθεση ότι είναι καλογραμμένα τα κείμενα μεγάλο κακό δεν θα προκύψει αν παρουσιάζονται μέσα από το υποκειμενικό βλέμμα της κάθε ομάδας. Θα ήθελα όμως παράλληλα να αποκτώ και μία αίσθηση και του όσο γίνεται πιο αντικειμενικού παρατηρητή, αυτού που θέτει τα ιστορικά όρια των διεκδικήσεων που μοιάζουν να είναι εφικτές και έχουν κάποιες ρίζες. Αυτά ως βάση νομίζω ότι θα πλουτίζουν το βλέμμα μου και την πολιτική μου κουλτούρα. Προφανώς με μια τέτοια προσέγγιση θα δημιουργούνται προβλήματα με τα κράτη που τους αφορούν αυτές οι συγκρούσεις, αλλά παίζει ρόλο στο να γίνονται αποδεκτές οι επιλογές μας και η πολιτική που ασκεί η κυβέρνηση στα θέματα που τους αφορούν άμεσα και η ποιότητα της ποικιλίας των κειμένων. Επί της ουσίας δοκιμάζουμε επιλογές προσπαθώντας όμως σε πρώτη προτεραιότητα να υποστηρίξουμε όσο γίνεται σε ανθρώπινη βάση τα δίκαια των υποδουλωμένων σε συνδυασμό με τα όρια που θέτει ο συγκυριακός συσχετισμός δύναμης όσον εμπλέκονται. Πιο συγκεκριμένα και επειδή από τα πρώτα μου πολιτικά σκιρτήματα στο θέμα της Παλαιστίνης υποστήριζα ότι και κράτος του Ισραήλ είναι δίκαιο να υπάρχει και κράτος της Παλαιστίνης, αυτό θα ήθελα να προσπαθούσαν να το κάνουν κατανοητό τα κείμενα που απευθύνονται στους έφηβους μαθητές της χώρας μας. φέρνοντάς τους όμως προπάντων στη θέση των Παλαιστινίων που η ζωή τους είναι μία τραγωδία, όπως πιστεύω ότι ήταν και των υποδουλωμένων Ελλήνων και πριν από την επανάσταση του '21 και κατά τη διάρκειά της.]]></description>
			<dc:creator>Ιγνατιάδης Λάκης</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 18:54:33 +0300</pubDate>
			<guid>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1978</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Μανόλης Γλαμπεδάκης έγραψε:</title>
			<link>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1976</link>
			<description><![CDATA[Είναι εντυπωσιακό ότι στην ύλη της 3ης Γυμνασίου υπήρχε κείμενο που πληροφορούσε τους μαθητές για την Ιντιφάντα. Όχι γιατί είναι κακό να μαθαίνουν οι έφηβοι, όσο γιατί δεν υπήρχε ανάλογη πληροφόρηση για την «άλλη άποψη», την άποψη των Ισραηλινών. Τα ερωτήματα είναι αμείλικτα: Να υπάρξει Παλαιστινιακό κράτος ή όχι; Να υπάρχει Ισραηλινό κράτος ή όχι; Η περιγραφή επιμέρους συνεπειών του πολέμου εξόντωσης μεταξύ των ακραίων στην απάντηση των δυο ερωτημάτων, σε ατομικό επίπεδο άμαχων διεγείρουν τον συναισθηματισμό αλλά αποκοιμίζουν τον λογισμό. Φυσικά η υπεροπλία του Ισραήλ δημιουργεί αισθήματα συμπάθειας προς τους μονίμως ηττημένους γιατί οι ηττημένοι υποφέρουν περισσότερο και περισσότεροι απ’ ότι οι νικητές. Θα θέλαμε οι ηττημένοι να είναι νικητές; «Από τον ποταμό στην θάλασσα» δηλαδή να βλέπαμε ένα παλαιστινιακό κράτος, να διαλυθεί το κράτος του Ισραήλ; Γιατί; Συμβαίνει όμως στην ελληνική συμπαράσταση προς τον Παλαιστινιακό λαό να προβάλλεται ή έστω να παραβλέπεται αυτή η επιδίωξη της Χαμάς από τους συμπαραστάτες. Η νεολαία ΣΥΡΙΖΑ στην τελευταία πρόσκληση σε συλλαλητήριο κυκλοφόρησε σε αφίσα τον χάρτη της Χαμάς όπου όλη η γεωγραφική περιοχή της Παλαιστίνης όπως την είχε ονομάσει η Βρετανική εντολή, παρουσιάζεται Αραβική με εξάλειψη του Ισραήλ. Φτάνουμε και συμμετέχουμε στο αδιέξοδο έτσι. Να φύγει ή να μείνει το επίμαχο κείμενο από την ύλη της 3ης Γυμνασίου; Να συμπληρωθεί με τις απόψεις της άλλης πλευράς; Είναι μόνον οι Παλαιστίνιοι έθνος χωρίς κράτος στην κοντινή μας έστω περιοχή; Για τους Κούρδους, πολύ πολυπληθέστερο έθνος, να γράψουμε κάτι κι ας σφαχτούμε διπλωματικά με τουλάχιστον 4 κράτη της περιοχής; Νομίζω, καλύτερα ένα κείμενο «… οι πληροφορίες λένε ένα κείμενο γενικόλογο…» αλλά με αναφορά στον δικαιωματισμό, παρά η ντε και καλά προσωπική άποψη του εκπαιδευτικού όποια κι αν είναι… αλλιώς, ΕΔΕ. Γιατί δεν είναι ο εκπαιδευτικός που διδάσκει δικαιοσύνη, κανείς δεν είναι ικανός γι αυτό. Στην καλύτερη περίπτωση οφείλει να διδάσκει τον τρόπο για την διερεύνηση της δικαιοσύνης.]]></description>
			<dc:creator>Μανόλης Γλαμπεδάκης</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 13:17:39 +0300</pubDate>
			<guid>https://www.stagona4u.gr/index.php/component/k2/item/15466-a-few-thoughts-on-the-removal-of-text-by-petros-papakonstantinou-from-the-3rd-grade-language-book-by-maro-triantafyllou-from-fb#comment-1976</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
